陆佃

请效夔契赓尧歌出自《依韵和李知刚黄安见示》，请效夔契赓尧歌的作者是：陆佃。 请效夔契赓尧歌是宋代诗人陆佃的作品，风格是：诗。 请效夔契赓尧歌的释义是：请效夔契赓尧歌：请模仿夔和契的样貌，共同吟唱尧帝的诗歌。这里“夔”和“契”是古代传说中的乐官，而“尧歌”则指尧帝时代的诗歌。这句话表达了诗人希望与他人一同创作或吟诵美好的诗歌。 请效夔契赓尧歌是宋代诗人陆佃的作品，风格是：诗。

异时与子共勋业出自《依韵和李知刚黄安见示》，异时与子共勋业的作者是：陆佃。 异时与子共勋业是宋代诗人陆佃的作品，风格是：诗。 异时与子共勋业的释义是：异时与子共勋业：指将来希望与友人一同成就伟大的事业。 异时与子共勋业是宋代诗人陆佃的作品，风格是：诗。 异时与子共勋业的拼音读音是：yì shí yǔ zi gòng xūn yè。 异时与子共勋业是《依韵和李知刚黄安见示》的第55句。

自誓中立无邪颇出自《依韵和李知刚黄安见示》，自誓中立无邪颇的作者是：陆佃。 自誓中立无邪颇是宋代诗人陆佃的作品，风格是：诗。 自誓中立无邪颇的释义是：自誓中立无邪颇：表示发誓保持中立，不偏不倚，不做邪恶之事。 自誓中立无邪颇是宋代诗人陆佃的作品，风格是：诗。 自誓中立无邪颇的拼音读音是：zì shì zhōng lì wú xié pǒ。 自誓中立无邪颇是《依韵和李知刚黄安见示》的第54句。

平生慷慨慕荆国出自《依韵和李知刚黄安见示》，平生慷慨慕荆国的作者是：陆佃。 平生慷慨慕荆国是宋代诗人陆佃的作品，风格是：诗。 平生慷慨慕荆国的释义是：此句表达了诗人一生中充满豪情壮志，向往像古代楚国那样英勇的国家。 平生慷慨慕荆国是宋代诗人陆佃的作品，风格是：诗。 平生慷慨慕荆国的拼音读音是：píng shēng kāng kǎi mù jīng guó。

纪功泰山崖可磨出自《依韵和李知刚黄安见示》，纪功泰山崖可磨的作者是：陆佃。 纪功泰山崖可磨是宋代诗人陆佃的作品，风格是：诗。 纪功泰山崖可磨的释义是：纪功泰山崖可磨：即使是在泰山这样高耸的山崖上刻记功绩，也是可以磨灭的。这句话意味着功绩虽显赫，但时间会使其逐渐消逝。 纪功泰山崖可磨是宋代诗人陆佃的作品，风格是：诗。 纪功泰山崖可磨的拼音读音是：jì gōng tài shān yá kě mó。

岁时金穰玉烛润出自《依韵和李知刚黄安见示》，岁时金穰玉烛润的作者是：陆佃。 岁时金穰玉烛润是宋代诗人陆佃的作品，风格是：诗。 岁时金穰玉烛润的释义是：岁末丰收，金色的稻谷丰收，如玉的烛光润泽。 岁时金穰玉烛润是宋代诗人陆佃的作品，风格是：诗。 岁时金穰玉烛润的拼音读音是：suì shí jīn ráng yù zhú rùn。 岁时金穰玉烛润是《依韵和李知刚黄安见示》的第51句。

日月双丽君臣和出自《依韵和李知刚黄安见示》，日月双丽君臣和的作者是：陆佃。 日月双丽君臣和是宋代诗人陆佃的作品，风格是：诗。 日月双丽君臣和的释义是：日月双丽君臣和：比喻君臣关系和谐融洽，如同日月照耀，明亮美好。 日月双丽君臣和是宋代诗人陆佃的作品，风格是：诗。 日月双丽君臣和的拼音读音是：rì yuè shuāng lì jūn chén hé。

大哉皇宋圣人出出自《依韵和李知刚黄安见示》，大哉皇宋圣人出的作者是：陆佃。 大哉皇宋圣人出是宋代诗人陆佃的作品，风格是：诗。 大哉皇宋圣人出的释义是：大哉皇宋圣人出：赞叹大宋朝出现了伟大的圣人。 大哉皇宋圣人出是宋代诗人陆佃的作品，风格是：诗。 大哉皇宋圣人出的拼音读音是：dà zāi huáng sòng shèng rén chū。 大哉皇宋圣人出是《依韵和李知刚黄安见示》的第49句。

虽欲定霸终蹉跎出自《依韵和李知刚黄安见示》，虽欲定霸终蹉跎的作者是：陆佃。 虽欲定霸终蹉跎是宋代诗人陆佃的作品，风格是：诗。 虽欲定霸终蹉跎的释义是：虽欲定霸终蹉跎：虽然一心想成就霸业，但终究徒劳无功，浪费时间。 虽欲定霸终蹉跎是宋代诗人陆佃的作品，风格是：诗。 虽欲定霸终蹉跎的拼音读音是：suī yù dìng bà zhōng cuō tuó。

鸡鸣狗盗何足数出自《依韵和李知刚黄安见示》，鸡鸣狗盗何足数的作者是：陆佃。 鸡鸣狗盗何足数是宋代诗人陆佃的作品，风格是：诗。 鸡鸣狗盗何足数的释义是：鸡鸣狗盗何足数：比喻小偷小摸的行为微不足道，不值得计算。 鸡鸣狗盗何足数是宋代诗人陆佃的作品，风格是：诗。 鸡鸣狗盗何足数的拼音读音是：jī míng gǒu dào hé zú shù。 鸡鸣狗盗何足数是《依韵和李知刚黄安见示》的第47句。

陈文蔚是宋代的诗人。他字才卿，是上饶人，约生于公元1210年前后，卒于宋宁宗嘉泰初前后。 陈文蔚与朱熹有师从关系，并且曾通过科举考试。他在庆元中时期被朱熹馆于家中，并教导其诸孙。他的诗歌作品在当时受到一定程度的关注，现存的诗作数量虽然有限，但也体现了他深厚的文学造诣和对诗歌艺术的追求

宋婺州东阳人，字师文，号野亭。 孝宗隆兴元年进士。 知徽州比较务。 受知张栻，潜心经籍，究极六经诸子百家，人称茂陵先生。 宁宗庆元间主管江东转运司文字。 有《尚书中庸论语说》、《周礼随释》、《左传类编》、《纪事编年》及诗文集。 生卒年：?-

陈岩（1240～1299）是宋代诗人，字清隐，号九华山人。他是一位深具文化素养的文人，在宋元之际的生活和诗歌创作中留下了深刻的印记，其作品不仅反映了当时社会的历史背景，还折射出个人的情感世界和哲学思想。 陈岩生于南宋时期，生活在动荡与变革的年代。南宋咸淳年间，他屡次参加科举考试未果。这一经历不仅显示了他的才气和志向，更体现了当时社会对于功名利禄的渴望与现实的落差

陈岩（1240～1299）是宋代诗人，字清隐，号九华山人。他是一位深具文化素养的文人，在宋元之际的生活和诗歌创作中留下了深刻的印记，其作品不仅反映了当时社会的历史背景，还折射出个人的情感世界和哲学思想。 陈岩生于南宋时期，生活在动荡与变革的年代。南宋咸淳年间，他屡次参加科举考试未果。这一经历不仅显示了他的才气和志向，更体现了当时社会对于功名利禄的渴望与现实的落差

陈文蔚是宋代的诗人。他字才卿，是上饶人，约生于公元1210年前后，卒于宋宁宗嘉泰初前后。 陈文蔚与朱熹有师从关系，并且曾通过科举考试。他在庆元中时期被朱熹馆于家中，并教导其诸孙。他的诗歌作品在当时受到一定程度的关注，现存的诗作数量虽然有限，但也体现了他深厚的文学造诣和对诗歌艺术的追求

宋越州山阴人，字农师，号陶山。 神宗熙宁三年进士。 曾受经于王安石。 授蔡州推官，召补国子直讲。 元丰时，擢中书舍人、给事中。 哲宗初，迁吏部侍郎，预修《神宗实录》。 屡更外任，治狱有声。 徽宗立，召为礼部侍郎，预修《哲宗实录》。 迁吏部尚书，拜尚书右丞，转左丞。 以主张参用元祐人材，反对穷治元祐余党，遭谗，罢知亳州而卒。 有《埤雅》、《礼象》、《春秋后传》、《陶山集》等。 生卒年