伊梦昌

檀点佳人喷异香出自《句》，檀点佳人喷异香的作者是：伊梦昌。 檀点佳人喷异香是唐代诗人伊梦昌的作品，风格是：诗。 檀点佳人喷异香的释义是：檀香点在佳人身上，散发出奇异的香气。 檀点佳人喷异香是唐代诗人伊梦昌的作品，风格是：诗。 檀点佳人喷异香的拼音读音是：tán diǎn jiā rén pēn yì xiāng。 檀点佳人喷异香是《句》的第4句。 檀点佳人喷异香的上半句是： 露凝金盏滴残酒。

露凝金盏滴残酒出自《句》，露凝金盏滴残酒的作者是：伊梦昌。 露凝金盏滴残酒是唐代诗人伊梦昌的作品，风格是：诗。 露凝金盏滴残酒的释义是：露珠凝结在金色的酒杯中，滴落残留的酒液。 露凝金盏滴残酒是唐代诗人伊梦昌的作品，风格是：诗。 露凝金盏滴残酒的拼音读音是：lù níng jīn zhǎn dī cán jiǔ。 露凝金盏滴残酒是《句》的第3句。 露凝金盏滴残酒的上半句是：更无云鹤暗迷人。

更无云鹤暗迷人出自《句》，更无云鹤暗迷人的作者是：伊梦昌。 更无云鹤暗迷人是唐代诗人伊梦昌的作品，风格是：诗。 更无云鹤暗迷人的释义是：更无云鹤暗迷人：再没有云鹤的幻影迷惑人心。 更无云鹤暗迷人是唐代诗人伊梦昌的作品，风格是：诗。 更无云鹤暗迷人的拼音读音是：gèng wú yún hè àn mí rén。 更无云鹤暗迷人是《句》的第2句。 更无云鹤暗迷人的上半句是：惟有松杉空弄月。

惟有松杉空弄月出自《句》，惟有松杉空弄月的作者是：伊梦昌。 惟有松杉空弄月是唐代诗人伊梦昌的作品，风格是：诗。 惟有松杉空弄月的释义是：只有松杉在空旷中与月亮相伴。 惟有松杉空弄月是唐代诗人伊梦昌的作品，风格是：诗。 惟有松杉空弄月的拼音读音是：wéi yǒu sōng shān kōng nòng yuè。 惟有松杉空弄月是《句》的第1句。 惟有松杉空弄月的下半句是：更无云鹤暗迷人。

律吕正凄凄出自《凤》，律吕正凄凄的作者是：伊梦昌。 律吕正凄凄是唐代诗人伊梦昌的作品，风格是：诗。 律吕正凄凄的释义是：律吕正凄凄：指音律调正而凄凉。律吕，古代音乐术语，指音律的调和；凄凄，形容声音凄凉、悲切。 律吕正凄凄是唐代诗人伊梦昌的作品，风格是：诗。 律吕正凄凄的拼音读音是：lǜ lǚ zhèng qī qī。 律吕正凄凄是《凤》的第8句。 律吕正凄凄的上半句是： 岐阳今好去。

岐阳今好去出自《凤》，岐阳今好去的作者是：伊梦昌。 岐阳今好去是唐代诗人伊梦昌的作品，风格是：诗。 岐阳今好去的释义是：岐阳今好去：现在正是去岐阳的好时节。 岐阳今好去是唐代诗人伊梦昌的作品，风格是：诗。 岐阳今好去的拼音读音是：qí yáng jīn hǎo qù。 岐阳今好去是《凤》的第7句。 岐阳今好去的上半句是：桐孙何足栖。 岐阳今好去的下半句是：律吕正凄凄。 岐阳今好去的全句是

桐孙何足栖出自《凤》，桐孙何足栖的作者是：伊梦昌。 桐孙何足栖是唐代诗人伊梦昌的作品，风格是：诗。 桐孙何足栖的释义是：桐孙何足栖：比喻自己怀才不遇，无人赏识。桐孙，指梧桐树的后代；何足，何必；栖，栖息，安身。 桐孙何足栖是唐代诗人伊梦昌的作品，风格是：诗。 桐孙何足栖的拼音读音是：tóng sūn hé zú qī。 桐孙何足栖是《凤》的第6句。 桐孙何足栖的上半句是： 竹实不得饱。

竹实不得饱出自《凤》，竹实不得饱的作者是：伊梦昌。 竹实不得饱是唐代诗人伊梦昌的作品，风格是：诗。 竹实不得饱的释义是：竹实不得饱，意指竹子的果实无法满足饱腹之需，比喻事物虽存在但无法提供实际帮助或满足需求。 竹实不得饱是唐代诗人伊梦昌的作品，风格是：诗。 竹实不得饱的拼音读音是：zhú shí bù dé bǎo。 竹实不得饱是《凤》的第5句。 竹实不得饱的上半句是：纹彩动云霓。

纹彩动云霓出自《凤》，纹彩动云霓的作者是：伊梦昌。 纹彩动云霓是唐代诗人伊梦昌的作品，风格是：诗。 纹彩动云霓的释义是：纹彩动云霓：指凤鸟的美丽羽毛如同云霓般绚烂，令人瞩目。 纹彩动云霓是唐代诗人伊梦昌的作品，风格是：诗。 纹彩动云霓的拼音读音是：wén cǎi dòng yún ní。 纹彩动云霓是《凤》的第4句。 纹彩动云霓的上半句是： 毫光洒风雨。 纹彩动云霓的下半句是： 竹实不得饱。

毫光洒风雨出自《凤》，毫光洒风雨的作者是：伊梦昌。 毫光洒风雨是唐代诗人伊梦昌的作品，风格是：诗。 毫光洒风雨的释义是：毫光洒风雨：比喻细微的光辉在风雨中闪烁，常用来形容微弱而坚定的意志或希望。 毫光洒风雨是唐代诗人伊梦昌的作品，风格是：诗。 毫光洒风雨的拼音读音是：háo guāng sǎ fēng yǔ。 毫光洒风雨是《凤》的第3句。 毫光洒风雨的上半句是：歌成非楚鸡。 毫光洒风雨的下半句是

元代诗人一初，是元代的一位著名诗人。 元代诗人一初的诗作《送人》展示了深厚的情感与深邃的思想。此诗以送别为主题，通过对江水的描写来衬托出离别时的凄凉氛围和对友人的深深眷恋。首句“送子江头水亦悲”便是通过江水之悲喻友人之情，增添了诗句的感染力。这种借景抒情的手法，不仅表达了诗人的深情厚意，也使读者能够深刻体会到诗中所要传达的情感和意境。 诗人在表达情感的同时，还善于使用象征和隐喻等修辞手法

五代十国时期并没有诗人王感化。事实上，王感化是唐代人，活动时间大约在公元841年至865年之间。 王感化是建州（今福建建瓯）人，他的生平和成就主要与五代十国的南唐有关。南唐的中主、后主对王感化的词艺十分赏识。他在南唐的宫廷中担任艺人，以其机智幽默的言辞和多才多艺著称。王感化的词作在当时受到广泛的喜爱和传颂，他的艺术成就也体现在其作品中

在探讨中国古代诗歌的历史与文化价值时，唐代诗人于邺的事迹和作品不容忽视。于邺，唐朝杜曲人，是中晚唐时期著名的诗人之一。 下面将从多个角度深入分析于邺的生平、诗歌成就及其在中国文学史上的地位： 1. 生平简介 - 生卒年不详：关于于邺的具体生卒年月没有确切记载。 - 籍贯与活动区域：他是唐朝杜曲人，具体活动地区可能包括商洛、巴蜀等地。 - 文学成就：于邺擅长五言诗，其风格飘逸多感。 -

耽章是唐朝的一位诗人，字子巨，号鱼洋。他出生于约805年，卒于约880年间，俗姓黄，莆田人。关于耽章的生平、诗作以及文化成就，以下是一些具体介绍： 1. 个人背景与生平 - 家世与出家：耽章出身于一个富有的家庭，少年时期便因文名显赫而受到关注。后来，他出家成为和尚，并最终在福州灵石继承了法位，法名为“耽章”，因此后人常称其为“耽章”。他的俗姓是黄，并且有一个弟弟叫妙应法师。 - 职业经历

745—818俗姓徐，衢州须江(今浙江江山)人。 嗣马祖道一。 后住信州鹅湖，世称鹅湖和尚。 德宗、顺宗、宪宗三朝皆曾应诏入内问对。 卒谥慧觉大师。 《祖堂集》卷一五、《景德传灯录》卷七有传。 《祖堂集》、《缁门警训》卷二存其诗偈2首。 《全唐诗续拾》据之收入。 生卒年：?-

兀颜思忠是元代的一位诗人，字子中，居住在东平（今属山东）。兀颜思忠的生平和成就在元代文学界具有一定的地位。以下将详细解析兀颜思忠的生平、作品及影响： 1. 生平与身份背景 - 出身与民族：兀颜思忠是中国历史上著名的女真族文人。 - 生活年代：关于其具体的生卒年月，目前尚无法确知。 - 职务经历：至正元年（1341），兀颜思忠被任命为南台御史，随后历任多个官职，包括总管、湖南宪佥、淮西廉访副使