五代十国时期的诗人是若虚。
作为五代时期的诗人,他的生平与作品在历史的长河中并不广为人知,但他所创作的诗歌却以其独特的艺术魅力留存至今。若虚生活在一个动荡的时代,他隐居庐山,远离尘世的喧嚣,潜心研究佛经,数年持经不渝。尽管面对南唐国君的多次征召,他都未曾应允。直到后汉隐帝乾祐年间去世,若虚的人生虽然短暂,但他的作品却因其超脱世俗、追求精神境界的艺术风格而流传下来。
五代十国时期的诗人是若虚。
作为五代时期的诗人,他的生平与作品在历史的长河中并不广为人知,但他所创作的诗歌却以其独特的艺术魅力留存至今。若虚生活在一个动荡的时代,他隐居庐山,远离尘世的喧嚣,潜心研究佛经,数年持经不渝。尽管面对南唐国君的多次征召,他都未曾应允。直到后汉隐帝乾祐年间去世,若虚的人生虽然短暂,但他的作品却因其超脱世俗、追求精神境界的艺术风格而流传下来。
只怕看频素发生出自《古镜》,只怕看频素发生的作者是:若虚。 只怕看频素发生是五代十国代诗人若虚的作品,风格是:诗。 只怕看频素发生的释义是:只怕看频素发生:担心频繁观看而导致感情逐渐淡漠或变化。 只怕看频素发生是五代十国代诗人若虚的作品,风格是:诗。 只怕看频素发生的拼音读音是:zhǐ pà kàn pín sù fā shēng。 只怕看频素发生是《古镜》的第8句。 只怕看频素发生的上半句是:
百年肝胆堪将比出自《古镜》,百年肝胆堪将比的作者是:若虚。 百年肝胆堪将比是五代十国代诗人若虚的作品,风格是:诗。 百年肝胆堪将比的释义是:百年肝胆堪将比,意指百年的忠诚与勇气可以与之相提并论。 百年肝胆堪将比是五代十国代诗人若虚的作品,风格是:诗。 百年肝胆堪将比的拼音读音是:bǎi nián gān dǎn kān jiāng bǐ。 百年肝胆堪将比是《古镜》的第7句。
台前高挂鬼神惊出自《古镜》,台前高挂鬼神惊的作者是:若虚。 台前高挂鬼神惊是五代十国代诗人若虚的作品,风格是:诗。 台前高挂鬼神惊的释义是:台前高挂鬼神惊,意为:台前悬挂的镜子高耸,令人鬼神都感到惊讶。这里用以形容镜子的威严和神秘。 台前高挂鬼神惊是五代十国代诗人若虚的作品,风格是:诗。 台前高挂鬼神惊的拼音读音是:tái qián gāo guà guǐ shén jīng。
匣内乍开鸾凤活出自《古镜》,匣内乍开鸾凤活的作者是:若虚。 匣内乍开鸾凤活是五代十国代诗人若虚的作品,风格是:诗。 匣内乍开鸾凤活的释义是:“匣内乍开鸾凤活”这句诗出自唐代诗人白居易的《古镜》,意思是说,当古镜从匣子中打开时,仿佛里面的鸾凤都活灵活现,形容镜子光亮如新,光彩照人。 匣内乍开鸾凤活是五代十国代诗人若虚的作品,风格是:诗。 匣内乍开鸾凤活的拼音读音是:xiá nèi zhà kāi
一个人心不可明出自《古镜》,一个人心不可明的作者是:若虚。 一个人心不可明是五代十国代诗人若虚的作品,风格是:诗。 一个人心不可明的释义是:人心难以揣测,难以看清其真实意图或情感。 一个人心不可明是五代十国代诗人若虚的作品,风格是:诗。 一个人心不可明的拼音读音是:yī gè rén xīn bù kě míng。 一个人心不可明是《古镜》的第4句。 一个人心不可明的上半句是: 万般物象皆能鉴。
万般物象皆能鉴出自《古镜》,万般物象皆能鉴的作者是:若虚。 万般物象皆能鉴是五代十国代诗人若虚的作品,风格是:诗。 万般物象皆能鉴的释义是:万物形象皆能照见。 万般物象皆能鉴是五代十国代诗人若虚的作品,风格是:诗。 万般物象皆能鉴的拼音读音是:wàn bān wù xiàng jiē néng jiàn。 万般物象皆能鉴是《古镜》的第3句。 万般物象皆能鉴的上半句是:藓痕磨落月轮呈。
藓痕磨落月轮呈出自《古镜》,藓痕磨落月轮呈的作者是:若虚。 藓痕磨落月轮呈是五代十国代诗人若虚的作品,风格是:诗。 藓痕磨落月轮呈的释义是:藓痕磨落月轮呈:藓苔痕迹逐渐磨灭,露出了圆润的月亮。 藓痕磨落月轮呈是五代十国代诗人若虚的作品,风格是:诗。 藓痕磨落月轮呈的拼音读音是:xiǎn hén mó luò yuè lún chéng。 藓痕磨落月轮呈是《古镜》的第2句。
轩后红炉独铸成出自《古镜》,轩后红炉独铸成的作者是:若虚。 轩后红炉独铸成是五代十国代诗人若虚的作品,风格是:诗。 轩后红炉独铸成的释义是:“轩后红炉独铸成”释义为:轩辕氏在红炉中单独铸造而成。轩后即黄帝,相传黄帝能造镜。此句意指这面古镜为黄帝亲手所铸。 轩后红炉独铸成是五代十国代诗人若虚的作品,风格是:诗。 轩后红炉独铸成的拼音读音是:xuān hòu hóng lú dú zhù chéng
华表归乡未有年出自《乐仙》,华表归乡未有年的作者是:若虚。 华表归乡未有年是五代十国代诗人若虚的作品,风格是:诗。 华表归乡未有年的释义是:华表归乡未有年:华表,古代宫殿、桥梁等大型建筑物前的一种装饰性建筑,此处比喻远行之人;归乡,指回到家乡;未有年,指还没有实现。整句意思是:像华表一样远行的人,回到家乡的愿望还没有实现。 华表归乡未有年是五代十国代诗人若虚的作品,风格是:诗。
松倾鹤死桑田变出自《乐仙》,松倾鹤死桑田变的作者是:若虚。 松倾鹤死桑田变是五代十国代诗人若虚的作品,风格是:诗。 松倾鹤死桑田变的释义是:松倾鹤死桑田变:松树倒下,鹤也死去,桑田变成了沧海,比喻世事变迁极大,一切皆非。 松倾鹤死桑田变是五代十国代诗人若虚的作品,风格是:诗。 松倾鹤死桑田变的拼音读音是:sōng qīng hè sǐ sāng tián biàn。
生卒年不详。 字文元,桂州(今广西桂林)人。 隐居不仕,与翁宏、廖融、李韶等友善。 后入宋。 《直斋书录解题》卷二二著录《拟皎然十九字》一卷,其中称此书为“正字王元撰”,盖为二人。 王元工诗,所作《登祝融峰》、《赠廖融》二诗,俱为人所称。 后终于长沙。 事迹见《十国春秋》卷七五、《诗话总龟》前集卷一〇。 《全唐诗》存诗5首、断句1联。 《全唐诗外编》补句2联,其中一联又作廖凝诗。 生卒年:?-