元方,原名崔琮,唐代诗人
崔琮是唐朝的一位诗人。
崔琮,字元方,出生于河南汝阳,是唐代著名的诗人和文学家。他以诗歌著称,其创作生涯主要集中在代宗时期。大历二年(767年),崔琮通过科举考试,成为进士,并因此步入仕途。
崔琮的文学成就主要体现在他的诗作上,据《全唐诗》记载,现存有他的一首作品《长至日上公献寿》。这首诗体现了他对朝廷的忠诚以及对皇帝的尊敬。《长至日上公献寿》中,诗人通过丰富的意象和华丽的辞藻,表达了对国泰民安、皇帝圣寿的祝福,以及自己在官场上的抱负和理想。
元方,原名崔琮,唐代诗人
崔琮是唐朝的一位诗人。
崔琮,字元方,出生于河南汝阳,是唐代著名的诗人和文学家。他以诗歌著称,其创作生涯主要集中在代宗时期。大历二年(767年),崔琮通过科举考试,成为进士,并因此步入仕途。
崔琮的文学成就主要体现在他的诗作上,据《全唐诗》记载,现存有他的一首作品《长至日上公献寿》。这首诗体现了他对朝廷的忠诚以及对皇帝的尊敬。《长至日上公献寿》中,诗人通过丰富的意象和华丽的辞藻,表达了对国泰民安、皇帝圣寿的祝福,以及自己在官场上的抱负和理想。
长对未央宫出自《长至日上公献寿》,长对未央宫的作者是:崔琮。 长对未央宫是唐代诗人崔琮的作品,风格是:诗。 长对未央宫的释义是:长对未央宫:指以“长”字对仗“未央宫”,即用“长”字来对应“未央宫”,形成对仗工整的修辞手法。 长对未央宫是唐代诗人崔琮的作品,风格是:诗。 长对未央宫的拼音读音是:zhǎng duì wèi yāng gōng。 长对未央宫是《长至日上公献寿》的第12句。
南山为圣寿出自《长至日上公献寿》,南山为圣寿的作者是:崔琮。 南山为圣寿是唐代诗人崔琮的作品,风格是:诗。 南山为圣寿的释义是:南山为圣寿:以南山象征皇帝的寿命,寓意皇帝寿命长久如南山之永。 南山为圣寿是唐代诗人崔琮的作品,风格是:诗。 南山为圣寿的拼音读音是:nán shān wèi shèng shòu。 南山为圣寿是《长至日上公献寿》的第11句。 南山为圣寿的上半句是:称觞即上公。
称觞即上公出自《长至日上公献寿》,称觞即上公的作者是:崔琮。 称觞即上公是唐代诗人崔琮的作品,风格是:诗。 称觞即上公的释义是:举杯敬酒向高官。 称觞即上公是唐代诗人崔琮的作品,风格是:诗。 称觞即上公的拼音读音是:chēng shāng jí shàng gōng。 称觞即上公是《长至日上公献寿》的第10句。 称觞即上公的上半句是: 率舞皆群辟。 称觞即上公的下半句是: 南山为圣寿。
率舞皆群辟出自《长至日上公献寿》,率舞皆群辟的作者是:崔琮。 率舞皆群辟是唐代诗人崔琮的作品,风格是:诗。 率舞皆群辟的释义是:群辟,即众人,率舞皆群辟可释义为:大家都翩翩起舞。 率舞皆群辟是唐代诗人崔琮的作品,风格是:诗。 率舞皆群辟的拼音读音是:lǜ wǔ jiē qún pì。 率舞皆群辟是《长至日上公献寿》的第9句。 率舞皆群辟的上半句是:仙仗武貔雄。 率舞皆群辟的下半句是:称觞即上公。
仙仗武貔雄出自《长至日上公献寿》,仙仗武貔雄的作者是:崔琮。 仙仗武貔雄是唐代诗人崔琮的作品,风格是:诗。 仙仗武貔雄的释义是:仙仗武貔雄:指威武雄壮的军队或武士。 仙仗武貔雄是唐代诗人崔琮的作品,风格是:诗。 仙仗武貔雄的拼音读音是:xiān zhàng wǔ pí xióng。 仙仗武貔雄是《长至日上公献寿》的第8句。 仙仗武貔雄的上半句是: 玉阶文物盛。 仙仗武貔雄的下半句是: 率舞皆群辟
玉阶文物盛出自《长至日上公献寿》,玉阶文物盛的作者是:崔琮。 玉阶文物盛是唐代诗人崔琮的作品,风格是:诗。 玉阶文物盛的释义是:玉阶文物盛:指宫殿台阶上文化文物丰富多彩,寓意着朝廷文化繁荣昌盛。 玉阶文物盛是唐代诗人崔琮的作品,风格是:诗。 玉阶文物盛的拼音读音是:yù jiē wén wù shèng。 玉阶文物盛是《长至日上公献寿》的第7句。 玉阶文物盛的上半句是:千门日正融。
千门日正融出自《长至日上公献寿》,千门日正融的作者是:崔琮。 千门日正融是唐代诗人崔琮的作品,风格是:诗。 千门日正融的释义是:千门日正融:指太阳正在融化千家万户的寒冷,带来温暖和光明。 千门日正融是唐代诗人崔琮的作品,风格是:诗。 千门日正融的拼音读音是:qiān mén rì zhèng róng。 千门日正融是《长至日上公献寿》的第6句。 千门日正融的上半句是: 五夜钟初动。
五夜钟初动出自《长至日上公献寿》,五夜钟初动的作者是:崔琮。 五夜钟初动是唐代诗人崔琮的作品,风格是:诗。 五夜钟初动的释义是:五夜钟初动:指夜晚五更时分,第一声钟声开始敲响。 五夜钟初动是唐代诗人崔琮的作品,风格是:诗。 五夜钟初动的拼音读音是:wǔ yè zhōng chū dòng。 五夜钟初动是《长至日上公献寿》的第5句。 五夜钟初动的上半句是:台上候祥风。 五夜钟初动的下半句是
台上候祥风出自《长至日上公献寿》,台上候祥风的作者是:崔琮。 台上候祥风是唐代诗人崔琮的作品,风格是:诗。 台上候祥风的释义是:台上候祥风:在台上等待吉祥的风到来。祥风,指吉祥的风,比喻吉祥如意的好兆头。 台上候祥风是唐代诗人崔琮的作品,风格是:诗。 台上候祥风的拼音读音是:tái shàng hòu xiáng fēng。 台上候祥风是《长至日上公献寿》的第4句。 台上候祥风的上半句是:
斗边看子月出自《长至日上公献寿》,斗边看子月的作者是:崔琮。 斗边看子月是唐代诗人崔琮的作品,风格是:诗。 斗边看子月的释义是:斗边看子月,意指在北斗星的边缘观察到了子时月亮。这里的“斗边”指的是北斗七星的位置,“子月”则是指农历每月的子日,即每月的第一天。整句诗描绘了在特定的时间与地点,看到了月亮的景象。 斗边看子月是唐代诗人崔琮的作品,风格是:诗。 斗边看子月的拼音读音是:dòu biān
彭晓是五代十国时期的著名道士,本姓程,字秀川,号真一子,西蜀永康人。他的诗词作品数量较少,但每一首都蕴含深厚的道教文化和修炼理念。 彭晓在唐代末年活跃,与击竹子何五云有交往,两人的友谊反映了那个时代道教文化的兴盛。他倡导性、命双修的理念,这一理念在当时社会背景下具有重要的现实意义和哲学价值。彭晓的作品体现了他对自然和宇宙的理解,以及对人生和道德的追求。他的诗词不仅展示了其个人的修养和境界
杨牢是唐代著名的诗人,字元载,号牢山。他生于唐文宗太和五年(820年),卒年不详,他的诗作在唐代初期的诗歌中占有重要地位。 杨牢的诗歌主题广泛,涉及田园、山水、爱情、哲理等方面。他的风格清新自然,语言简练凝练,被认为是“唐初田园诗派”的代表人物之一。他的诗歌不仅在艺术性上得到了高度赞扬,而且在思想内容上也具有深刻的内涵,对后世有着深远的影响