子全,原名窦蒙,唐代诗人
窦蒙是唐代的书法家,字子全,其籍贯位于陕西省麟游县西。在中国古代文学史中,窦蒙以其书法作品《画拾遗录》和《述书赋语例字格》为人所熟知,这些作品体现了他在书法艺术上的成就和对后世的影响。
窦蒙生活在一个充满文化氛围的时代,他的创作活动与当时的政治背景和社会环境紧密相连。唐代是一个文化艺术繁荣的时期,各种文学和艺术形式如诗歌、书画、音乐等都达到了高峰。在这样的背景下,窦蒙的书法作品不仅展现了个人的艺术才华,也反映了唐代的文化特色和审美观念。
子全,原名窦蒙,唐代诗人
窦蒙是唐代的书法家,字子全,其籍贯位于陕西省麟游县西。在中国古代文学史中,窦蒙以其书法作品《画拾遗录》和《述书赋语例字格》为人所熟知,这些作品体现了他在书法艺术上的成就和对后世的影响。
窦蒙生活在一个充满文化氛围的时代,他的创作活动与当时的政治背景和社会环境紧密相连。唐代是一个文化艺术繁荣的时期,各种文学和艺术形式如诗歌、书画、音乐等都达到了高峰。在这样的背景下,窦蒙的书法作品不仅展现了个人的艺术才华,也反映了唐代的文化特色和审美观念。
何日再芬芳出自《题弟{衆罒=自}述书赋后》,何日再芬芳的作者是:窦蒙。 何日再芬芳是唐代诗人窦蒙的作品,风格是:诗。 何日再芬芳的释义是:何日再芬芳:希望有一天能再次看到美好的景象。 何日再芬芳是唐代诗人窦蒙的作品,风格是:诗。 何日再芬芳的拼音读音是:hé rì zài fēn fāng。 何日再芬芳是《题弟{衆罒=自}述书赋后》的第12句。 何日再芬芳的上半句是: 庭前紫荆树。
庭前紫荆树出自《题弟{衆罒=自}述书赋后》,庭前紫荆树的作者是:窦蒙。 庭前紫荆树是唐代诗人窦蒙的作品,风格是:诗。 庭前紫荆树的释义是:庭前紫荆树:指庭院前的紫荆树,常用来比喻兄弟和睦。 庭前紫荆树是唐代诗人窦蒙的作品,风格是:诗。 庭前紫荆树的拼音读音是:tíng qián zǐ jīng shù。 庭前紫荆树是《题弟{衆罒=自}述书赋后》的第11句。 庭前紫荆树的上半句是:悲啼百万行。
悲啼百万行出自《题弟{衆罒=自}述书赋后》,悲啼百万行的作者是:窦蒙。 悲啼百万行是唐代诗人窦蒙的作品,风格是:诗。 悲啼百万行的释义是:悲啼百万行:形容悲痛之声遍布无数,形容哀悼之情极为深切。 悲啼百万行是唐代诗人窦蒙的作品,风格是:诗。 悲啼百万行的拼音读音是:bēi tí bǎi wàn xíng。 悲啼百万行是《题弟{衆罒=自}述书赋后》的第10句。 悲啼百万行的上半句是: 流转三千里。
流转三千里出自《题弟{衆罒=自}述书赋后》,流转三千里的作者是:窦蒙。 流转三千里是唐代诗人窦蒙的作品,风格是:诗。 流转三千里的释义是:流转三千里:指诗人或所描述的人物历经漫长的旅途,跨越了三千里的距离。 流转三千里是唐代诗人窦蒙的作品,风格是:诗。 流转三千里的拼音读音是:liú zhuǎn sān qiān lǐ。 流转三千里是《题弟{衆罒=自}述书赋后》的第9句。 流转三千里的上半句是
献赋掩长杨出自《题弟{衆罒=自}述书赋后》,献赋掩长杨的作者是:窦蒙。 献赋掩长杨是唐代诗人窦蒙的作品,风格是:诗。 献赋掩长杨的释义是:献赋以掩盖长杨,即通过献上赋文来掩饰自己的长处或才华,以避免过于显眼。 献赋掩长杨是唐代诗人窦蒙的作品,风格是:诗。 献赋掩长杨的拼音读音是:xiàn fù yǎn zhǎng yáng。 献赋掩长杨是《题弟{衆罒=自}述书赋后》的第8句。
作诗通小雅出自《题弟{衆罒=自}述书赋后》,作诗通小雅的作者是:窦蒙。 作诗通小雅是唐代诗人窦蒙的作品,风格是:诗。 作诗通小雅的释义是:作诗通小雅:指作诗应遵循《诗经》中的《小雅》风格,即文雅、含蓄、典雅。 作诗通小雅是唐代诗人窦蒙的作品,风格是:诗。 作诗通小雅的拼音读音是:zuò shī tōng xiǎo yǎ。 作诗通小雅是《题弟{衆罒=自}述书赋后》的第7句。 作诗通小雅的上半句是
才名荷宠光出自《题弟{衆罒=自}述书赋后》,才名荷宠光的作者是:窦蒙。 才名荷宠光是唐代诗人窦蒙的作品,风格是:诗。 才名荷宠光的释义是:才华和名声受到宠爱和荣耀。 才名荷宠光是唐代诗人窦蒙的作品,风格是:诗。 才名荷宠光的拼音读音是:cái míng hé chǒng guāng。 才名荷宠光是《题弟{衆罒=自}述书赋后》的第6句。 才名荷宠光的上半句是: 吾弟当平昔。 才名荷宠光的下半句是:
吾弟当平昔出自《题弟{衆罒=自}述书赋后》,吾弟当平昔的作者是:窦蒙。 吾弟当平昔是唐代诗人窦蒙的作品,风格是:诗。 吾弟当平昔的释义是:吾弟当平昔:意指我的弟弟在过去的日子里。 吾弟当平昔是唐代诗人窦蒙的作品,风格是:诗。 吾弟当平昔的拼音读音是:wú dì dāng píng xī。 吾弟当平昔是《题弟{衆罒=自}述书赋后》的第5句。 吾弟当平昔的上半句是:子敬与琴亡。 吾弟当平昔的下半句是
子敬与琴亡出自《题弟{衆罒=自}述书赋后》,子敬与琴亡的作者是:窦蒙。 子敬与琴亡是唐代诗人窦蒙的作品,风格是:诗。 子敬与琴亡的释义是:子敬与琴亡:子敬指的是王徽之,王徽之与琴相伴一生,此处“琴亡”比喻王徽之去世,意味着他离开了这个世界,与琴再无相随的可能。 子敬与琴亡是唐代诗人窦蒙的作品,风格是:诗。 子敬与琴亡的拼音读音是:zi jìng yǔ qín wáng。
季江留被在出自《题弟{衆罒=自}述书赋后》,季江留被在的作者是:窦蒙。 季江留被在是唐代诗人窦蒙的作品,风格是:诗。 季江留被在的释义是:季江留被在:季江留下被子在此。 季江留被在是唐代诗人窦蒙的作品,风格是:诗。 季江留被在的拼音读音是:jì jiāng liú bèi zài。 季江留被在是《题弟{衆罒=自}述书赋后》的第3句。 季江留被在的上半句是:思归每断肠。 季江留被在的下半句是
王一鸣是明代的诗人。 字子声,号石廪,生于明朝嘉靖年间(1567年-1598年),其籍贯为湖广黄州黄冈(今湖北省黄冈市)。作为一位著名的诗人,王一鸣不仅才华横溢、学识渊博,还因其诗作而留名于后世。他与当时的文学家王廷陈有较深的交往,并在文学上有一定的成就