你今意况大聪，不语修道有功。
亦无二边不著，亦复不住太空。
众生不解执有，只为心里不通。
迷人已南作北，又亦不辨西东。
念个痴人学道，终日竟夜匆匆。
只都小儿无智，何异世谛盲聋。
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回波乐 其三十一
介绍
《回波乐 其三十一》是唐代诗人王梵志的作品，这首诗以梦境与现实的对比，探讨了人生无常和心灵的自我认知。在这首诗中，王梵志用朴素的语言描绘了人生的苦楚和修行的真谛。诗的原文如下：
你今意况大聪，不语修道有功。亦无二边不著，亦复不住太空。众生不解执有，只为心里不通。迷人已南作北，又亦不辨西东。念个痴人学道，终日竟夜匆匆。只都小儿无智，何异世谛盲聋。
“你今意况大聪，不语修道有功”这两句表明了诗人对某种智慧状态的赞赏，这种智慧超越了言语，达到了一种无需言说的境界。接着，“亦无二边不著，亦复不住太空”反映了一种超脱物质束缚的哲学思想，即人们不应被二元对立的思维所束缚。
“众生不解执有，只为心里不通”揭示了人们往往因为内心的障碍而无法理解事物的真正本质。“迷者已南作北，又亦不辨西东”进一步指出了人们常常被外在现象所迷惑，失去了辨别方向的能力。
“念个痴人学道，终日竟夜匆匆”表达了对于那些过于执着于修行或追求的人来说，他们的生活可能过于急迫和浮躁。“只都小儿无智，何异世谛盲聋”则是诗人对于普通无知之人的一种讽刺，暗示了即使是最普通的人也可能会误解世界的真相。
《回波乐 其三十一》不仅是王梵志诗歌创作中的佳作，也是唐代文学宝库中的瑰宝。它以其独特的艺术风格和深刻的哲理内涵，展现了唐代文人的思想风貌和生活态度，为后世留下了宝贵的文化遗产。