棕床已自檠，野宿更何营。
大海谁同过，空山虎共行。
身心相外尽，鬓发定中生。
紫阁人来礼，无名便是名。
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寄紫阁无名新罗头陁僧
介绍
《寄紫阁无名新罗头陀僧》是唐代诗人顾非熊创作的一首五言律诗。《寄紫阁无名新罗头陀僧》不仅展现了顾非熊深邃的诗歌造诣，也反映了唐代社会风貌与文化特点。下面将详细探讨这首诗：
诗人简介：《寄紫阁无名新罗头陀僧》是由唐代著名诗人顾非熊创作的作品。顾非熊，字子熊，唐苏州海盐（今浙江海盐）人，为唐朝诗人顾况之子。他少年时即展现出非凡的文学才能，能“一览成诵”，性格滑稽好辩。他的诗歌作品在唐代广受赞誉，与多位文人墨客有着深厚的友情和交流，如姚合、贾岛等，并因此在会昌五年放榜时因未中第而受到武宗的注意，最终在宣宗大中年间官至盱眙尉，后未知所终。
诗作原文：《寄紫阁无名新罗头陀僧》全诗如下：
棕床已自檠，野宿更何营。
大海谁同过，空山虎共行。
身心相外尽，鬓发定中生。
紫阁人来礼，无名便是名。诗歌赏析：《寄紫阁无名新罗头陀僧》这首诗描绘了一个来自新罗国的头陀僧人的形象，通过简洁而富有画面感的语言，勾勒出这位僧侣生活的艰辛与内心的宁静。首句“棕床已自檠”暗示了环境的简陋与简朴的生活态度；“野宿更何营”表达了一种随遇而安的哲学思考。接下来的“大海谁同过，空山虎共行”形象地描绘了旅途中的孤独与自然景观的壮观。最后两句“身心相外尽，鬓发定中生”则表达了对超脱世俗名利的一种追求和对生命本质的认识。整首诗流露出浓厚的禅意与超然物外的闲适之感。
《寄紫阁无名新罗头陀僧》不仅仅是一首诗，它更是一幅反映唐代社会生活、宗教文化以及诗人个人情感和哲理的画卷。通过对这首诗的赏析，可以进一步理解唐代诗歌的魅力及其在中国文学史上的重要地位。