真宰动洪炉，万物皆消息。
唯有三珠树，不用东风力。
君子天庙器，头骨何巉崱。
海内久闻名，江西偶相识。
谁不有诗机，麟龙不解织。
谁不有心地，兰茝不曾植。
多君二俱作，独立千仞壁。
话道出先天，凭师动臻极。
青霄雁行律，红露荆花滴。
偶然成远别，别后长相忆。
行至鄱阳郡，又见谢安石。
留我遇残冬，身心苦恬寂。
江上春又至，引颈山空积。
何日再相逢，天香满瑶席。
《寄韩团练》是唐代诗人贯休的作品，展现了对友人的思念之情与对团练生活的理解与赞美。《寄韩团练》这首诗不仅是作者情感表达的载体，也是其艺术造诣和哲学思考的体现。
诗中“真宰动洪炉，万物皆消息”两句，形象地表达了世界万物都在自然的洪炉中不断变换、更新的过程。而“唯有三珠树，不用东风力”则描绘了自然界中极少数坚韧不拔、独立自主的生命形态，如同那三颗璀璨夺目的珍珠，无需依赖外界条件即可绽放光彩。这两句诗不仅体现了作者对自然界规律的深刻洞察，也反映了他对事物本质的思考与把握。
诗的后半部分，“君子天庙器，头骨何巉崱”通过对比的方式，赞颂了那些具有卓越才华、品德高尚的人，他们就像天生的祭坛上的器皿，无论经历何种艰难险阻，都保持着坚定的信念和高尚的品质。“海内久闻名，江西偶相识”两句则表达了诗人对朋友的深厚情谊，即使彼此之间并不常有机会相见，但在心中却早已如雷贯耳，成为彼此生命中不可或缺的一部分。这种深厚的友情，不仅体现在彼此的相互欣赏和支持之中，更体现在共同成长和追求美好未来的愿望上。
《寄韩团练》不仅是唐代诗歌中的瑰宝，更是中国古典诗词文化的重要组成部分。通过对这首诗的学习和鉴赏，不仅能更好地理解中国古代文学的艺术魅力和哲学意蕴，也能从中汲取到丰富的思想资源和精神力量。
