再赠砚工杨全长句

谁凿山中龙尾石，遍与人间供翰墨。
蛟螭妒嫉互盘踞，鬼神守护勤呵叱。
苟非其人不轻出，似觉天公深爱惜。
磨砚轻写俗文章，岂不青蝇污白璧。
砚工具眼如玉工，千岩夜见月贯虹。
悬崖深渊致巨璞，毡包席裹箱奁中。
深藏不敢亵天赐，胁取岂无王与公。
脱使捐金动至百，卒未肯售宁固穷。
客行何来身突兀，作字不媚诗有骨。
此翁谓是谪仙人，开匣再拜献此物。
乃知杨翁亦奇崛，气高肯为势力屈。
剑与烈士得所归，天下之宝不可忽。

《再赠砚工杨全长句》是宋代诗人方回的一首七言律诗。下面将详细探讨这首诗的内容，以揭示它所蕴含的文学价值和审美特色：

1. 作者介绍
   

• 方回生平：方回（1227年—1305年），字万里，号虚谷，又号遁斋，是南宋晚期至元初的重要词人、文学批评家和思想家。他与戴表元、饶介并称“永嘉四灵”，对后来的文学发展产生了重要影响。
  
• 诗歌风格：方回的诗风独特，既有豪放不羁的一面，也有深沉内敛的一面。他的诗歌语言简练，意境深远，善于运用典故，表达出对时事的感慨和个人情感的抒发。
  

1. 诗歌原文及翻译
   

• 原文：《谁凿山中龙尾石，遍与人间供翰墨。蛟螭妒嫉互盘踞，鬼神守护勤呵叱。苟非其人不轻出，似觉天公深爱惜。磨砚轻写俗文章，岂不青蝇污白璧。砚工具眼如玉工，千岩夜见月贯虹。悬崖深渊致巨璞，毡包席裹箱奁中。深藏不敢亵天赐，胁取岂无王与公。脱使捐金动至百，卒未肯售宁固穷。客行何来身突兀，作字不媚诗有骨。此翁谓是谪仙人，开匣再拜献此物。乃知杨翁亦奇崛，气高肯为势力屈。剑与烈士得所归，天下之宝不可忽。
  
• 译文：是谁凿开了山中的龙尾石，让它被世人使用作为书写的工具。蛟螭嫉妒地互相盘踞，鬼神则守护着不让它们轻易出现。如果不是真正的人才，也不会轻易让他出来，仿佛觉得上天非常珍惜。磨好的砚台轻轻松地写出世俗的文章，难道不会让像苍蝇一样的小人玷污它吗？砚台的眼孔光滑得像玉石工人雕琢的一样，在深幽的山谷中可以看见月亮穿透彩虹的光芒。在悬崖深处找到巨大的美玉，用毡子包裹，用席子盖着盒子存放其中。深藏起来不敢亵渎这样的天赐之物，索取者没有权势的人是不会出售的。如果有人来索取，即使花费上百的金币，也不愿意卖出，宁愿守着自己的贫穷。客人为何来到我这里，我突然显得如此突出，我的字不是讨好的诗歌，但有自己骨头般的坚定。这个老人认为我是被贬谪的仙人，打开盒子再次拜谢赠送这个宝物。才知道杨翁也非常奇特，气度高昂，不肯为权势屈服。剑和战士得到了归宿，天下的珍宝是不可忽视的。
  

1. 诗词赏析
   

• 主题思想：诗的前半部分描绘了砚台的珍贵和其背后的文化意义，表现了文人对砚台这一文房四宝之一的珍视和重视。后半部分则转向了砚台本身的质地和价值，表达了诗人对于才华和人品兼备之人的高赞。
  
• 艺术手法：诗中使用了大量的比喻和象征手法，如将砚台比作天上的宝物，将砚台的眼睛比作玉石工人精心雕琢的工艺品，这些都极大地增强了诗的形象性和表现力。
  
• 情感表达：整首诗情感真挚而深沉，通过对砚台的描述，传达了诗人对才华和人品的尊重以及对自然和文化的热爱。
  

1. 历史背景
   

• 时代背景：这首诗创作于南宋末期至元初，这是一个社会动荡、文化多元的时代。文人在这样的背景下往往需要通过自己的作品来表达个人的情感和对社会的看法。
  

1. 文学价值
   

• 艺术成就：方回的这首五言律诗在艺术上表现出色，无论是在语言的选择还是结构的设计上都体现出了很高的水平。
  
• 文化意义：通过砚台这一具体物品的描绘，反映了当时文人对于知识和文化的尊重以及对于自然和人性的深刻理解。
  

《再赠砚工杨全长句》不仅是一首诗，更是一种精神的象征，代表了方回对于文学与文化的深厚情感和独到见解。通过这首诗，读者不仅能够领略到古代文人的智慧和才华，也能够感受到那个时代的文化氛围和精神追求。