佳人鬓发，几回涂抹共婵娟。又何止三千。拟待盈盈宝鉴，多少绮罗筵。
恨妖蟆怪事，长夜中天。中河影圆。清泪落尊前。舞罢霓裳初服，肯为人妍。
□□□□，算惟有、蕊宫天上仙。缑山鹤，亦欲蹁跹。
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婆罗门引 · 忆叠山翁
介绍
王奕并非以“婆罗门引 · 忆叠山翁”为题，而是宋代的诗人，名为王奕。这首诗作在文学史上具有重要地位，是宋代文学的代表作品之一。以下是对这首诗的介绍：
作者介绍：王奕是南宋时期的一位文人，生活在元代改朝换代之后。他与许多南宋遗民有密切的交往，诗文中不乏以遗民自居的文句。他的诗歌多反映了当时社会动荡不安的背景下，文人内心的感慨与追求。
诗作原文：婆罗门引（忆叠山翁）全文如下：佳人鬓发，几回涂抹共婵娟。又何止三千。拟待盈盈宝鉴，多少绮罗筵。恨妖B635怪事，长夜中天。中河影圆。清泪落尊前。舞罢霓裳初服。肯为人妍。算惟有、蕊宫天上仙。
诗歌主题：此诗以叠山翁的形象为线索，通过描绘叠山翁的生活和情感来表达诗人对人生变幻、时光流转的深刻思考。诗中表达了一种超脱尘世的态度，以及对内心平静和自由的哲学追求。
艺术特色：王奕的诗歌语言简练，意境深远，善于运用自然意象来表达复杂的情感。这首诗通过叠山翁的形象，展现了一种与世隔绝的独立境界，同时也反映了诗人对于生命意义的深刻探索。
《婆罗门引·忆叠山翁》不仅是王奕个人创作风格的体现，也是宋元时期文化转型和社会变迁在文学作品中的反映。通过对这首诗的学习与研究，可以更深入地理解宋代文人的精神世界及其时代背景。