古杭守岁

出处还同挂搭僧，危楼更住最高层。
桃符□□山家梦，雪片梅花客舍灯。
独拥弊裘□子女，旋抄新稿寄亲朋。
春风万里中原客，老眼行将见未曾。

元代诗人尹廷高的《古杭守岁》赏析

元代诗人尹廷高创作了一首诗，名为《古杭守岁》。这首诗不仅是对宋末元初时期社会动荡和个体命运的深刻反思，也是对中国传统文化中“守岁”习俗的诗意表达。

诗中的首句，“出处还同挂搭僧”，透露出一个深刻的信息，即在那个动乱的时代背景下，诗人的生活选择与世俗隔绝，如同一位挂搭僧，远离红尘。这样的描绘不仅展现了诗人对自由生活的向往，也反映了当时社会的不稳定和个体的孤立无援。

次句“危楼更住最高层”表达了诗人面对困境时不屈不挠的精神。通过登高望远，他试图在精神上寻找一个更高的支点，以期展望未来的可能。这种对高处的渴望，既象征着个人理想，也隐喻着民族的复兴之梦。

第三句“桃符 山家梦，雪片梅花客舍灯”描绘了诗人身处异地，感受到异域风情的同时，也感受到了深深的思乡之情。这里的“桃花源中人”意象，既是对故乡的深情怀念，也是对理想生活状态的向往。

最后两句“独拥弊裘 子女，旋抄新藁寄亲朋”则展示了诗人虽处逆境，却依旧关心家人和朋友的情怀。这种情感的流露，体现了诗人深厚的家庭观念和道德情操，同时也反映出那个时代人们对于亲情和友情的重视。

《古杭守岁》不仅为我们呈现了一幅生动的历史画卷，更向我们传达了一种超越时代的精神力量。它让我们看到即使在最艰难困苦的时候，人们依然怀揣希望，坚守信念，不断前行。