此老初无适俗韵，请归田里傲南窗。
平时谁送杨临贺，死日共知张曲江。
人果赎兮身可百，士能如此国无双。
佳城一闭风流尽，尚想修文对漆缸。
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哭田去华
介绍
《哭田去华》是金代诗人王寂的作品，并非南北朝诗人王寂的古诗。
《哭田去华》是一首七言律诗，由金代诗人王寂所作。这首诗不仅体现了王寂独特的艺术风格，而且通过其深邃的思想内容和精湛的艺术技巧，展现了作者对于人生、社会以及自然的独特见解和深刻感悟。
《哭田去华》的主要内容涉及对生命终结的感慨以及对死亡后精神世界的思考。诗中表达了诗人对世俗生活的不屑一顾，以及对回归自然、追求内心自由的向往。同时，也反映了诗人对于忠诚与友情的珍视，以及在生命结束时所期望的社会认同和尊敬。
从诗歌形式来看，《哭田去华》属于七言律诗，这种形式在中国古典诗歌中占据重要地位，以其严谨的结构、丰富的情感和深刻的思想内容著称。律诗通常包括八句或十二句，每句字数相同，音节和谐，节奏感强。王寂的这首作品遵循了这一传统形式，体现了古典诗歌的规范性和艺术性。
从主题内容来看，《哭田去华》通过对死亡和生命的深刻反思，传达了作者对人生价值和存在意义的探索。诗中的“此老初无适俗韵，请归田里傲南窗”表达了诗人对简朴生活的向往，而“人果赎兮身可百，士能如此国无双”则揭示了诗人对道德品质和人格力量的重视。这些内容不仅反映了王寂个人的哲学观念，也可能蕴含了对当时社会现实的批评和思考。
从文学价值来看，《哭田去华》作为金代的代表作品之一，具有重要的文学史意义。它不仅是王寂个人创作成就的体现，也是金代文学发展的一个重要标志。王寂的诗歌以其独特的风格和深刻的内涵，展现了金代文人的精神风貌和文化追求，为后世留下了宝贵的文化遗产。
《哭田去华》作为一首七言律诗，不仅在形式上继承了中国古典诗歌的传统，而且在内容上深入探讨了生命的意义、死亡的态度以及个人与社会的关系，展现了王寂深邃的思想和精湛的艺术造诣。这首诗不仅是王寂个人创作成就的展现，也是金代文学发展历程中的一颗璀璨明珠，对后世产生了深远的影响。