出离苦海，须要明修炼。渐渐灭尘情，默默神功斡旋。虚无造化，丹鼎紫芝香，金花结，玉泉流，全体神光满。
千灾不染，万病都消散。七窍总冲和，八脉飞升内院。九宫十地，六贼杳无形，三光显，二童传，一性无移变。
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蓦山溪 · 示门人
介绍
《蓦山溪·示门人》是王处一创作的一首词。
这首词作于金朝，由王处一创作，表达了一种对修道生活的哲学理解及其修行的心得。下面将从多个角度来分析这首词：
- 作者生平：
- 王处一是金代著名的道士，被尊称为“玉阳真人”，号全阳子或华阳子，生于宁海（今山东牟平）。
- 他与王重阳为师学道，后在昆崳山烟霞洞修行。
词作原文：
百行勿相违，常体三光不昧。天玄地妙，真慧撮灵明，亲益友，论长生，此理应无赛。太平逸乐，亘古真无坏。一粒化生珠，两道光明作对。人天法界，随处爇心香，超造化，越娑婆，稳赴瑶池会。作品鉴赏：
- 整首词以“蓦山溪”作为标题，体现了词中蕴含的道教思想，即通过修炼达到超凡脱俗的境界。
- 词中的“百行勿相违”、“常体三光不昧”等句子，展现了修道者对宇宙自然法则的深刻领悟和尊重。
- “一粒化生珠，两道光明作对”则描绘了修行者在修炼过程中所达到的一种神秘状态。
- “超造化，越娑婆，稳赴瑶池会”表达了通过修炼可以实现从现实世界到理想境界的转变。
- 艺术特色：
- 整首词语言简练而富有哲理，通过对自然现象的描述，隐喻了修道者的内心世界和精神追求。
- 词中的意象丰富，如“一粒化生珠”象征着修行者的修炼成果，而“两道光明作对”则暗示了内外兼修、心灵光明的追求。
- 历史影响：
- 王处一作为元代著名道士，其著作《云光集》《清真集》《西岳华山志》等均对后世产生了深远的影响。
- 《蓦山溪·示门人》作为其词作之一，也是研究道教文化及文人诗词的重要文献。
王处一的《蓦山溪·示门人》不仅是一篇优秀的文学作品，更是道教文化传承与发展的重要载体。通过欣赏这首词，人们可以更深入地理解中国传统文化中的宗教哲学和修道理念。对于有兴趣了解道教文化和诗词艺术的朋友来说，这首词提供了丰富的阅读材料。