戊己媾阴阳。斡运专权摄四傍。驱驾天元随呼吸，非常。来往绵绵造化昌。
气聚结玄霜。壶鼎冰凝透体香。神变灵通归物物，清凉。无碍真空置道场。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。
南乡子 · 水火升降因土
介绍
《南乡子 水火升降因土》是元代诗人王吉昌的词作。《南乡子·水火升降因土》以其独特的文学形式和深刻的哲学内涵，展示了元代文人对自然法则与人生哲理的思考。
《南乡子·水火升降因土》以天干地支的象征手法开篇：”戊己媾阴阳”，这里的“戊”与“己”代表五行中的木火土金水，象征着天地间的阴阳交汇。这种象征手法不仅为读者提供了对世界的基本认知，也为后续的叙述奠定了基调。接着，作者用“斡运专权摄四傍”进一步描绘了阴阳二气在宇宙间运行的力量，以及它们如何掌控着万物的生长。
词中“来往绵绵造化昌”表达了阴阳变化与生命的紧密联系，强调了阴阳变化不仅是宇宙生生不息的关键，也是生命得以延续和发展的根本原因。通过这些描述，王吉昌传达了一种对自然界深刻理解和尊重的态度。
词中的“气聚结玄霜”将气的凝聚比作寒霜的形成，暗示着阴气的凝聚和转化，而“壶鼎冰凝透体香”则描绘了一种炼丹或修炼的场景，壶鼎象征炼丹器具，冰凝则象征修炼过程中的清凉与凝定。这些描述不仅丰富了诗歌的艺术表现，也体现了诗人对道教修炼理论的借鉴和创新。
“神变灵通归物物，清凉”表达了修炼者通过神妙的变化达到与万物沟通的境界，心境清凉，超脱世俗。这一部分不仅展现了诗人对道教修炼理论的理解，也体现了他对人生境界的追求和向往。
《南乡子·水火升降因土》作为一首描绘阴阳五行哲学思想的词作，通过丰富的意象和深刻的哲学思考，展现了诗人对于自然界的深刻理解和对于人生境界的追求。这首诗不仅体现了元代文人对自然法则与人生哲理的思考，也展现了他们对于生命、宇宙以及人类精神世界的独到见解。