海内兵尘已十年,上方钟鼓独依然。
史臣锡号承天宠,中使函香出御筵。
山列九龙蟠紫翠,楼开五凤敞云烟。
篮舆亦有登山约,拟听松风借榻眠。
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海内兵尘已十年,上方钟鼓独依然。
史臣锡号承天宠,中使函香出御筵。
山列九龙蟠紫翠,楼开五凤敞云烟。
篮舆亦有登山约,拟听松风借榻眠。
《题天童寺朝元阁》是元代诗人吉雅谟丁创作的一首诗。在这首诗中,吉雅谟丁通过生动的意象和深邃的意境,展现了天童寺朝元阁在动荡年代中的静谧与庄严。
诗的开头“海内兵尘已十年,上方钟鼓独依然”描绘了战争背景下天童寺的宁静。这里的“兵尘”指的是战乱带来的纷扰,而“下方钟鼓独依然”则表达了尽管外界战火连绵不断,寺庙中的钟鼓却依然自得其乐,未曾被外界所动。这两句不仅点明了时间背景,更突出了寺庙超然物外的特质。
接下来的诗句“史臣锡号承天宠,中使函香出御筵”进一步描绘了寺庙中的宗教氛围和皇家的庇护。这里用“史臣”和“中使”指代朝廷的重要官员,表明寺庙不仅是宗教圣地,也是朝廷关注的中心,得到了国家的重视与宠爱。
最后两句“山列九龙蟠紫翠,楼开五凤敞云烟”以极具视觉冲击力的画面结束全诗,九龙象征着寺庙的壮丽和神秘,五凤则可能是指建筑上的独特装饰,云烟则增添了一份空灵和飘渺之感,使得整个场景显得更加超凡脱俗。
《题天童寺朝元阁》不仅是一首描绘佛教寺庙的诗歌,更是一幅反映元代社会风貌和人民精神面貌的艺术作品。它以其深邃的内涵、精湛的艺术表现力,为后人留下了宝贵的文化遗产。