次崇禧真人徐景周韵送茅山镇长冯秦卿

与君游久最知我，借问谁能似我闲。
即买扁舟过淮去，舒州城上望钟山。

《次崇禧真人徐景周韵送茅山镇长冯秦卿》的作者为元代文学家李孝光。这首诗表达了对国家和平、安定的美好期望，同时赞扬了冯秦卿的才能和功绩。

诗的首句“天下承平边事小”表达了诗人对国家和平稳定景象的高度赞扬。在李孝光看来，国家的和平状态是治国理政的基础，也是国家繁荣昌盛的前提。他希望通过这首诗传达这种理念，即国家应该致力于内部的稳定与和谐，而非对外扩张或征战。

“将军卧治莫谈兵”反映了李孝光对军事的关注和理解。他认为，将军应专注于内政，而不是频繁地谈论战争。在这里，他强调的是将军的职责在于治理国家，而不是参与军事行动。这一观点体现了他对国家稳定和安宁的重视，以及对于军事活动应当谨慎对待的看法。

诗中的“公庭吏散无来客，自数阶前挝鼓声”描绘了一个宁静的场景，官员们已经散去，没有客人来访，只有敲击鼓声回荡在庭院中。这种宁静的场景与前面的喧嚣形成鲜明对比，暗示了国家的和平与安定，同时也反映了诗人对于这种状态的赞美之情。

“荣中富贵传，宾客尽能文。属世方櫜武，无人学解纷”进一步强调了诗人对国家和平状况的认可。这里的“荣中富贵传”指的是国家繁荣昌盛的景象，而“宾客尽能文”则表示文人雅士云集，才华横溢。这些元素共同构成了一幅国家繁荣、人民安乐的画面。

诗中还运用了丰富的象征手法，如“剑成猿接木，围合鹿号群”，通过这些形象化的比喻，诗人表达了对国家和谐稳定的向往和对自然生态的赞美。这些意象不仅丰富了诗歌的内涵，也使得整首诗更加生动和有趣。

李孝光的《次崇禧真人徐景周韵送茅山镇长冯秦卿》不仅是一首表达个人情感的诗歌，更蕴含着深刻的社会意义。它通过对国家和平、安定的描述和对个人才能的赞赏，反映了元代社会的风貌和价值观念。通过对这首诗的学习，我们可以更好地理解和欣赏元代的文化特点和历史背景。