吾师珍惜玉山炉,可叹雕纹朴丧初。
无党无偏三足峙,不缁不磷一心虚。
礼佛诵课须资汝,示众拈香正起予。
对此好弹三涧雪,因风远寄万松书。
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吾师珍惜玉山炉,可叹雕纹朴丧初。
无党无偏三足峙,不缁不磷一心虚。
礼佛诵课须资汝,示众拈香正起予。
对此好弹三涧雪,因风远寄万松书。
《从万松老师乞玉博山》是一首金朝诗人耶律楚材所作的古诗。这首诗不仅体现了作者深厚的文化底蕴,还反映了当时社会的政治状况和人物性格。
耶律楚材作为金末元初的著名文人,其诗歌创作具有重要的文学价值和历史意义。诗中“吾师珍惜玉山炉”表达了对知识与文化的珍视。同时,“可叹雕纹朴丧初”则揭示了社会变迁带来的文化冲击和传统价值观的消解。此外,“无党无偏三足峙”和“不缁不磷一心虚”进一步描绘了耶律楚材在复杂政治环境中保持独立思考和道德纯洁的形象。
通过对这首诗的鉴赏,可以深入理解中国古代文人的社会责任感和忧国忧民的情怀,以及他们如何通过诗文表达自己的思想情感。这不仅是对耶律楚材个人才华的认可,也是对其时代背景和文化贡献的一种评价。
《从万松老师乞玉博山》不仅是耶律楚材诗歌创作的代表作之一,更是研究金末元初历史文化的重要文献。通过对这首诗及其背景的深入了解,可以更好地领会到中国古代文人的智慧和品格,以及他们在历史长河中所扮演的独特角色。