刘生侍贡尚书入闽，卒业

藉甚刘生尚古文，师资贡禹卒前闻。
从公未觉山程远，到日须知土俗分。
红嚼槟榔霞满口，白飞鹦鹉雪成群。
七闽自昔称文物，莫说三山尽瘴云。

《刘生侍贡尚书入闽，卒业》是元代诗人张昱创作的古风诗。张昱，号一笑居士，是庐陵（今江西吉安）人，少时跟随虞集学诗，后来成为左丞杨完者的参谋军府事，并因之得到晋升。

张昱在创作《刘生侍贡尚书入闽，卒业》时，不仅体现了他深厚的文学功底和独特的诗歌风格，同时也反映了当时社会的现实情况和人们的生活状态。这首诗以生动的笔触描绘了一幅幅生动的历史画面，展现了元代文人的生活和情感世界，具有重要的文学价值和历史意义。通过这首诗，我们可以更好地理解元代的文化风貌和社会背景。

这首诗表达了张昱对于文学的热爱与追求。他提到“藉甚刘生尚古文”，这表明张昱对古代文学有着浓厚的兴趣，并且认为刘生是一位擅长古文的才子。这种对古文的推崇，反映了元代文人对于古典文学的重视和维护，以及他们在文学上的自觉追求。

这首诗也体现了张昱的诗歌风格。他的诗作以苍莽雄肆为主，风格豪放不羁。《刘生侍贡尚书入闽，卒业》中的诗句“红嚼槟榔霞满口，白飞鹦鹉雪成群”便展现了这样的豪放气息。同时，诗中也不乏细腻之处，如“七闽自昔称文物，莫说三山尽瘴云”一句，通过对七闽（即福建省）的描述，表达了对当地文化的赞美和向往。

这首诗反映了当时社会的现实情况。张昱通过描写刘生侍奉贡尚书入闽的情景，间接地反映了元代的政治局势和社会动荡。从诗中的“到日须知土俗分”可以看出，作者观察到了不同地方风俗的不同，这也反映了当时社会的复杂性和多样性。

《刘生侍贡尚书入闽，卒业》不仅是张昱个人文学成就的体现，也是研究元代文化、社会和历史的宝贵资料。通过对这首诗的分析，我们可以更深入地了解元代的社会面貌和文化特征，从而更加全面地认识这个时期的历史文化背景。