从兄德观父与集同出荣州府君宋亡隐居不仕而殁集来吴门省墓从外亲临邛韩氏得兄遗迹有云我因国破家何在君为唇亡齿亦寒不知为谁作也抚诵不觉流涕因足成一章并发其幽潜之意云

我因国破家何在，君为唇亡齿亦寒。
南渡岂殊唐社稷，中原不改汉衣冠。
温温雨气吞残壁，泯泯江潮击坏栏。
万里不归天浩荡，沧波随意把渔竿。

《从兄德观父与集同出荣州府君宋亡隐居不仕而殁，集来吴门省墓，从外亲临邛，韩氏得兄遗迹有云我因国破家何在君为唇亡齿亦寒不知为谁作也抚诵不觉流涕因足成一章并发其幽潜之意云》。

这是一句很有哲理的话，它出自唐代诗人杜甫的《哀王孙》一诗。这首诗是杜甫对当时社会现实的深刻揭示和批判，表达了他对国家和人民的深深忧虑。

诗中的“国破”一词，揭示了当时国家已经陷入了严重的危机之中。国家的衰落使得人民的生活陷入困境，国家的命运岌岌可危。这既是对当时现实的一种描述，也是作者内心的一种担忧。

诗中的“家何在”一词，表达了当时人们的无奈和无助。国家的灭亡使得人们失去了生活的基础和保障，家园变得支离破碎，生活变得难以为继。这既是对当时现实的一种反映，也是作者对于人民生活的一种同情。

诗中的“君为唇亡齿亦寒”一词，则揭示了当时的社会现象：当一个国家或民族面临危机时，那些看似微不足道的人也会受到牵连。这是一种深刻的社会批判，反映了作者对于社会的不满和批评。

这首诗通过对国家和个人命运的描述，展现了作者对当时社会的深切关注和担忧。同时，它也表达了作者对于国家未来命运的忧虑和思考。