岂谓招提境，逢余万里归。
故人歌出塞，游子泪沾衣。
烽火垂成劫，衣冠未息机。
去留俱不可，执手意翻飞。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。
碧云寺逢王元肃
介绍
《碧云寺逢王元肃》是明代诗人王世贞创作的一首五言古诗，表达了作者对友人的深情怀念以及对战争动荡时期的感慨。王世贞（1526-1590）字元美，号凤洲，又号弇州山人，太仓（今属江苏苏州）人。他是一位著名的文学家、历史学家和政治家，曾官至南京刑部尚书。王世贞在文学上亦有建树，其所著《弇州山人四部稿》及《弇州山人续稿》为后世研究明代文化提供了宝贵的资料。
《碧云寺逢王元肃》这首诗以简洁的笔触刻画了作者与友人王元肃在碧云寺重逢的情景。诗人在诗中表达了对王元的深情厚谊，同时也反映了当时社会的动荡不安。诗中“岂谓招提境，逢余万里归”一句，展现了诗人远离故土，历经万里归家的凄凉心境。而“故人歌出塞，游子泪沾衣”则形象地描绘了两位朋友分别时的场景，其中一位故人正唱着出征的歌曲，另一位游子则因别离而泪湿衣襟。
诗中的“烽火垂成劫”和“衣冠未息机”，则隐喻了战争的紧张局势和国事的纷扰。烽火象征着战事的临近，而衣冠未息机则意味着国家尚未平定，形势依旧紧张。这些诗句不仅揭示了诗人对时代变迁的敏感观察，也体现了他对国家命运的关注和忧虑。
《碧云寺逢王元肃》不仅是一首表达诗人个人情感的古诗，也是一幅反映当时社会风貌和历史背景的艺术画卷。通过对这首诗的研究，可以更深刻地理解明代文人的生活状态和精神世界，以及他们如何在动荡的时代背景下保持自己的文学追求和道德信念。