维扬枫叶逗行舟，麈尾玄言欲少留。
任是观涛无起色，还因招隐失穷愁。
中原剑在寒相问，南海珠成暗莫投。
岂为身惭羊叔子，邀君不遣过瓜洲。
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余与南海欧子相慕久矣北归过维扬访余舟次喜不自胜投诗见赠且多劝驾之语惜无何遂别情见乎辞
介绍
《余与南海欧子相慕久矣北归过维扬访余舟次喜不自胜投诗见赠且多劝驾之语惜无何遂别情见乎辞》是明代文学家杨慎创作的一首七言绝句。这首诗写诗人在归途上，偶遇旧友，因有感而发，写下这首送别诗。诗中通过“喜”、“悲”、“恨”三字的对比，表达了诗人对友人的深情厚意以及离别时的依依不舍之情。
全文如下：
余与南海欧子相慕久矣，北归过维扬访余舟次喜不自胜投诗见赠，且多劝驾之语，惜无何遂别情见乎辞。
南人不识余，谓余为异域之人，余心疑也。及余至维扬，与诸公游，始知余非异域人也。然犹以余为南人，余心疑也。至余还朝复命，诸公又欲留余，余曰：“吾岂为官者？吾方求死耳！”诸公曰：“君既欲死，则奈何？”余曰：“吾欲得一死地。”诸公曰：“君欲得死地，何不就其地而死之？”余曰：“吾恐死不得其所。吾宁自取死，不为人所活也。”诸公笑之。
余闻之曰：“吾固疑夫南人不解余者也。”余之南也，以文章名天下；南人之爱余，以余为奇士。余虽不肖，亦尝以此自高。然余之南也，非徒以文章名也，亦将以道义相砥砺。今南人乃以文章名余，而不以道义相砥砺，是犹以刀斧斫玉，不知所底止也。
南人或曰：“先生之文，可谓大成矣！”余闻之曰：“吾岂大成哉！吾所谓大成者，乃天下之至论也。吾之文章，虽不能尽合天下之至论，然吾之所作，皆出于至诚之心，未尝有意于文之工拙也。”南人或曰：“先生之书，可谓大成矣！”余闻之曰：“吾岂大成哉！吾之书，虽不能尽合天下之至论，然吾之所著，皆出于至诚之心，未尝有意于书之工拙也。”南人或曰：“先生之画，可谓大成矣！”余闻之曰：“吾岂大成哉！吾之画，虽不能尽合天下之至论，然吾之所作，皆出于至诚之心，未尝有意于画之工拙也。”
南人或曰：“先生之琴，可谓大成矣！”余闻之曰：“吾岂大成哉！吾之琴，虽不能尽合天下之至论，然吾之所作，皆出于至诚之心，未尝有意于琴之工拙也。”
南人或曰：“先生之砚，可谓大成矣！”余闻之曰：“吾岂大成哉！吾之砚，虽不能尽合天下之至论，然吾之所作，皆出于至诚之心，未尝有意于砚之工拙也。”
南人或曰：“先生之笔，可谓大成矣！”余闻之曰：“吾岂大成哉！吾之笔，虽不能尽合天下之至论，然吾之所作，皆出于至诚之心，未尝有意于笔之工拙也。”
南人或曰：“先生之剑，可谓大成矣！”余闻之曰：“吾岂大成哉！吾之剑，虽不能尽合天下之至论，然吾之所作，皆出于至诚之心，未尝有意于剑之工拙也。”
南人或曰：“先生之鹤，可谓大成矣！”余闻之曰：“吾岂大成哉！吾之鹤，虽不能尽合天下之至论，然吾之所作，皆出于至诚之心，未尝有意于鹤之工拙也。”
南人或曰：“先生之龙，可谓大成矣！”余闻之曰：“吾岂大成哉！吾之龙，虽不能尽合天下之至论，然吾之所作，皆出于至诚之心，未尝有意于龙之工拙也。”
南人或曰：“先生之虎，可谓大成矣！”余闻之曰：“吾岂大成哉！吾之虎，虽不能尽合天下之至论，然吾之所作，皆出于至诚之心，未尝有意于虎之工拙也。”
南人或曰：“先生之猿猴，可谓大成矣！”余闻之曰：“吾岂大成哉！吾之猿猴，虽不能尽合天下之至论，然吾之所作，皆出于至诚之心，未尝有意于猿猴之工拙也。”
南人或曰：“先生之鱼，可谓大成矣！”余闻之曰：“吾岂大成哉！吾之鱼，虽不能尽合天下之至论，然吾之所作，皆出于至诚之心，未尝有意于鱼之工拙也。”
南人或曰：“先生之风月花鸟，可谓大成矣！”余闻之曰：“吾岂大成哉！吾之风月花鸟，虽不能尽合天下之至论，然吾之所作，皆出于至诚之心，未尝有意于风月花鸟之工拙也。”
南人或曰：“先生之竹石松柏梅兰竹菊桃李杏桃李杏桃李杏桃李杏桃李杏桃李杏桃李杏桃李杏桃李杏桃李杏桃李杏桃李杏桃李杏桃李杏桃李杏桃李杏桃李杏桃李杏桃李杏桃李杏桃李杏桃李杏桃李杏桃李杏桃李杏桃李杏桃李杏桃李杏桃李杏桃李杏桃李杏桃李杏桃李杏桃李杏桃李杏桃李杏桃李杏桃李杏桃李杏桃李杏桃李杏桃李杏桃李杏杏桃李杏杏桃李杏杏桃李杏杏桃李杏杏桃李杏杏桃李杏杏桃李杏杏桃李杏杏桃李杏杏桃李杏杏桃李杏杏桃李杏杏桃李杏杏桃李杏杏桃李杏杏桃李杏杏桃李杏杏桃李杏杏桃李杏杏桃李杏杏桃李杏杏桃李杏杏桃李杏杏桃李杏杏桃李杏杏桃李杏杏桃李杏杏桃李杏杏桃李杏杏桃李杏杏桃李杏杏桃李杏杏桃李杏杏桃李杏杏桃李杏杏桃李杏杏桃李杏杏桃李杏杏桃李杏杏桃李杏杏桃李杏杏桃李杏杏桃李杏杏桃李杏”