神明自灵彻,邪欲乃玷之。
上圣本不染,晶晶著先几。
中贤一以涅,先濯乃其宜。
须臾岂容间,其功在缉熙。
寡之以又寡,无欲成镃基。
无无复无无,至一以为期。
天地得此一,贞观陶化机。
圣人合其德,位育夫何疑。
托梦有深造,上帝岂吾欺。
所欲不在多,二三已云岐。
所同即是欲,程氏真吾师。
感君敦夙好,功磋及其时。
作诗以自佩,顾諟常在兹。
近日见此德之所以不进者只是此心原不洁静故欲来染之是以未得清明潇洒之乐因思程子云凡有意向皆是欲欲心甚惕然每念平时作诗文著述欲自见之于世周理人事欲得而不失者皆是欲也方欲打点搜出一洗而空之而伦樾溪适柬至云昨梦有司为子起牌坊先拟行道二字为扁仆不可乃以无欲扁之噫岂天意有造于予乎哉夫无欲之义周子为以学圣之要而程
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介绍
。 这段文字出自哪部作品?作者是谁?
A. 《红楼梦》
B. 《聊斋志异》
C. 《儒林外史》
D. 《水浒传》
这段文字出自清代小说家蒲松龄的代表作之一,即《聊斋志异》,其中包含了许多关于人性和道德的故事。在这一段中,作者探讨了欲望与内心的洁静之间的关系,并引用程颐的话来说明无欲的重要性。
因此,正确答案是:
B. 《聊斋志异》
C. 《儒林外史》
D. 《水浒传》
根据这段文字的内容和背景信息,《聊斋志异》是最有可能的选项。蒲松龄在这一时期创作了大量以鬼狐故事为主的短篇小说,这些作品以其独特的风格和对人性深刻的洞察而闻名。
请注意:尽管有其他文学作品可能包含类似主题