万木图歌为杨庶子荣勉仁

君不见窦十郎。灵椿丹桂何芬芳。又不见三槐王。
子孙世显必可望。君家万木不可当。乃知令祖种德心孔臧。
乐善行义于其乡。屡尝发廪赒饥荒。一乡之人无流亡。
乡人感德心弗忘。为公种树家山阳。树高应得千尺强。
愿公之身寿而康。树材应得成栋梁。愿公之后繁且昌。
种来不知今几霜。昂霄耸壑森成行。孙枝茂衍不可以数计,但见漫山亘岭烟苍苍。
至今乡之人,蒙惠曷可量。生为室庐死棺椁,随教适用不取偿。
皇天报应何昭彰。生君际遇当明良。功名足为亲显扬。
两京侍从登岩廊。职当辅导居春坊。六卿剑履参翱翔。
林峦因之重出色,泉石自此增辉光。我能为君染彩翰、调玄浆。
写出君家之万木,混融元气搜冥茫。蛟龙骞举霭云雾,凤凰飞舞鸣琳琅。
须臾展挂君之堂。祥风佳气来四傍。请君勿异吾言狂。
等闲莫作图画张。君恩先德寓于此,俨然如在其洋洋。
君当扫地更焚香。瞻对载拜什袭藏。子孙百世存羹墙。
奇材大用殊未央。呜呼奇材大用殊未央。

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介绍

《万木图歌为杨庶子荣勉仁》的艺术魅力

《万木图歌为杨庶子荣勉仁》,明朝王绂的这首诗,不仅展现了深厚的文化底蕴,也表达了作者对于家族美德和历史传承的深刻理解。在阅读这首古诗的过程中,不难发现它所蕴含的历史文化价值以及对后代子孙的深远影响。

《万木图歌为杨庶子荣勉仁》的原文如下:君不见窦十郎,灵椿丹桂何芬芳;又不见三槐王,子孙世显必可望。君家万木不可当,乃知令祖种德心孔臧。乐善行义于其乡,屡尝发廪赒饥荒。一乡之人无不感,至今传颂声名扬。

首联“君不见窦十郎”,以对比的方式引出了窦十郎及其家族的卓越成就,窦十郎的家族以其卓越的道德品质和卓越的成就,成为了后人敬仰的对象。紧接着的第二联“又不见三槐王,子孙世显必可望”,则通过对比,突出了杨家的辉煌。而第三联“君家万木不可当”,更是直接赞美了杨家的德行,强调了家族的崇高地位和影响力。

最后两句“乃知令祖种德心孔臧,乐善行义于其乡,屡尝发廪赒饥荒”更是将杨家的美德具体化、生活化,让读者能够深切地感受到那种乐于助人、慷慨解囊的精神。这不仅是对古人美德的赞颂,也是对我们当代人的一种启示和鼓舞。

杨荣,字勉仁,是《万木图歌为杨庶子荣勉仁》的创作者,他出身建安,建文年间的进士,进入文渊阁后因其智勇兼备、决策如流而被皇帝器重。他的事迹和精神被后人传颂,其作品《万木图》更是成为后世推崇的象征,以此彰显祖先的美德。

《万木图》不仅仅是一幅画作,更是一种精神的传承和文化的延续。它告诉我们,无论时代如何变迁,品德和智慧永远是人类最宝贵的财富。杨荣先生的作品,不仅是对个人品德的肯定,更是对整个家族和民族精神的弘扬。

《万木图歌为杨庶子荣勉仁》不仅让我们领略到了古代诗人的高超技艺,更让我们深刻体会到了古人的智慧和情怀。这种跨越时空的文化传递,不仅让我们对历史有了更深的理解,也让我们对传统文化有了更深的敬畏。

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