欲展旗枪心已枯，乌藤白拂笑区区。
自从识得赵州老，与夺方知辨有无。
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茶杖
介绍
成鹫并非“茶杖”的创造者，而是以诗人的身份创作了《茶杖》这首诗。成鹫是明隆武时诸生，人清后为僧，俗姓方，名颛恺，字趾麟，广东番禺人。他的诗歌作品包括《咸陟堂文集》和《诗集》，其中《茶杖》作为其代表作之一，体现了他深邃的思想和独特的艺术风格。
《茶杖》不仅是一首表达诗人情感和思想的作品，也是中国古代文学中茶文化的一个缩影。茶作为一种文化象征，在中国传统文化中占有举足轻重的地位。从诗词歌赋到小说戏剧，各种形式的文学作品都曾以茶为主题进行创作，反映出不同历史时期人们的生活状态和社会风貌。《茶杖》的创作背景、主题和艺术特色都值得深入探讨。
《茶杖》的创作背景与其作者成鹫的个人经历密切相关。成鹫作为明朝的文人，他的诗歌往往反映了当时社会的现实与个人的情感体验。在《茶杖》这首诗中，诗人通过描绘茶的自然形态和人文意境，表达了对生活的态度和个人的情感世界。诗中的“欲展旗枪心已枯，乌藤白拂笑区区”，不仅描绘了茶的形态，也隐喻了诗人内心的孤独与超然。
从艺术角度看，《茶杖》展现了成鹫高超的诗歌技艺。他的用词精确，意象生动，通过对自然景物的细腻描写，传达出深刻的哲学思考和人生感悟。诗中的“自从识得赵州老，与夺方知辨有无”一句，巧妙地运用了禅宗的概念，表达了一种超越世俗纷扰，达到心灵自由的境界。这种将佛学思想融入诗歌的做法，展示了成鹫深厚的文化底蕴和艺术修养。
从文化角度来看，《茶杖》是研究中国茶文化的重要文献。《茶杖》不仅反映了成鹫个人的茶道修行，也体现了当时社会对茶文化的重视和发展。诗中的“饮茶”不仅仅是一种生活习惯，更是精神追求和文化态度的一种体现。通过对茶的描写，诗人传达了对生命、自然和宇宙的深刻理解，这些都是中国文化中极为宝贵的元素。
《茶杖》作为成鹫的代表作品，不仅是其个人文学造诣的体现，也是中国古代茶文化的集中展示。通过对这首诗及其背后故事的了解，可以更全面地认识和欣赏中国古典文学的魅力和深度。同时，《茶杖》的研究对于理解中国的茶文化、佛教思想和文人墨客的精神追求具有重要意义。