西海何年去，南山万古存。
风云留福地，星斗上天门。
有欲谁观妙，无为自觉尊。
青牛不复返，空诵五千言。
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说经台
介绍
何景明并未创作名为《说经台》的文学作品，实际上，该作品是明代诗人朱象先创作的国学经典类书籍。而何景明则是一位明朝的著名诗人，他的诗作以五言律诗形式著称，其中不乏对自然景观与哲学思考的描绘。
朱象先的《说经台》是一部具有深厚历史文化底蕴的作品。据作者后记称，楼观台自周朝关令尹喜升仙之后，历代在此修道登真者甚多。这本书不仅记录了历史上真仙的事迹，还体现了中国传统文化中对道德修养和自然和谐的追求。
《终南山说经台历代真仙碑记》是元代朱象先的另一部重要著作。书中编录了包括关尹喜、尹轨等三十五位真仙在楼观台修道升仙之事，每人以传记述之，并各有赞诗以颂。这些记录不仅为后人提供了了解古代道教修行历史的珍贵资料，也展现了当时人们对神仙境界追求的一种文化表达。
《说经台》所蕴含的文化价值不可忽视。它不仅是研究中国古代宗教文化和哲学思想的重要文献，也是理解中国传统文化中“天人合一”理念的关键。通过对《说经台》及其相关文献的研究，可以深入探讨中国古代文人如何通过诗歌来表达自己的哲学思想和对宇宙自然的感悟。
虽然《说经台》并非何景明所作，但它无疑是中国文学史上不可或缺的一部分，尤其是在探讨道家哲学和传统文化方面有着重要的地位。