惠山石床古有之，声声松子金风时。皮休题诗李冰篆，千秋并作山中奇。
山庵之名本缘此，石也移来应偶尔。游人玩侮等寻常，识者共怜非所止。
墙西松树几百春，大围三人小二人。此松此石雅相友，乾坤无心物有神。
二泉山人爱观物，谓物皆然胡独不立。破颓垣，遣往参，却笑他年两湮郁。
君不见赤松子，黄石公，姓名久落荒唐中。酒酣击节发清啸，春深绣岭回天风。
“石床行”是明代诗人邵宝所作的一首古诗。这首诗通过描绘惠山石床的景象，表达了作者对自然之美的感悟和对历史的沉思。下面将详细介绍这首诗：
创作背景：邵宝（1460-1527），字国宝，号二泉，江苏无锡人，成化二十年（1484）进士，历任江西提学副使、南京礼部尚书等职。其文典重和雅，诗则清和淡薄。据《明史》记载，邵宝在任期间曾大力提倡文学艺术，并亲自参与了许多文化事业的建设。
作品原文：“惠山石床古有之，声声松子金风时。皮休题诗李冰篆，千秋并作山中奇。山庵之名本缘此，石也移来应偶尔。”
诗意赏析：诗的第一句“惠山石床古有之”，开篇便以惠山石床的历史渊源为引，暗示了这首诗的主题与历史息息相关。第二句“声声松子金风时”，则通过声音与季节的结合，营造出一种宁静而又充满生机的氛围。第三句“皮休题诗李冰篆”，提到了历史上著名的书法家李冰，以及他的篆书，增添了诗歌的文化内涵。第四句“千秋并作山中奇”，则是对整个场景的赞美，认为这样的自然美景与文人墨客的题诗共同构成了山中的瑰宝。最后一句“山庵之名本缘此，石也移来应偶尔”，则反映了这一自然景观与人文历史的交织关系。整首诗通过对惠山石床及其周边环境的描绘，展现了一幅人与自然和谐共处的画面。
“石床行”不仅是一首诗，也是一段历史的见证，它通过细腻的描述和深刻的情感，让读者能够感受到古代文人对自然的热爱以及对历史的记忆。这首诗不仅仅是对自然景观的赞美，更是对人与自然和谐共生理念的推崇。
