捉搦歌四首

第一首： 爷娘养女儿，但教学针线。 注释：父母抚养女儿，只是教授她们做针线活等家务事。 赏析：这四句诗表达了古代女性在家庭中的角色和生活状态。女子从出生开始就被父母所养育，她们的任务就是学习如何做针线活等家务事。这种传统观念强调了女性的被动性和依赖性。然而，这首诗也透露出一丝悲哀。因为尽管女子被教育要掌握针线技艺，但是她们并没有机会去实践这些技能。相反，她们的生活大部分时间都被困在家里

注释 捉搦歌四首：指《捉搦歌》四首。 采桑南陌头：采摘桑叶的地方在南面的田间。 夫婿渐成长：丈夫逐渐长大成人了，这里以“长”喻“大”。 赏析 这是一首描写农村生活情趣的诗。诗人从采桑归来写起，描绘了一幅劳动妇女采桑图。采桑是农妇们的日常活动，她们在日落之前就到田里去摘取桑叶。这两句诗通过一个细节，把农村生活的恬静和农妇勤劳朴实的性格刻画得栩栩如生。接着写她们在回家途中，被旁人指笑的情形

【注释】 阿母：婆婆。教：教导。女儿问阿母，若为得欢怜？ 译文：婆婆教我女儿，殷勤地等姑妈安睡。女儿问婆婆，怎样才能得到姑妈的欢心？ 赏析：此诗描绘出一幅婆媳和谐相处的画面，表现了古代妇女对家庭亲情的珍视和渴望。 第一句写婆婆耐心教育女儿，第二句写女儿询问如何才能得到婆婆的欢心，表达了她们之间的亲密关系。全诗简洁明了，寓意深刻，让人感到温馨而亲切

捉搦歌四首 宋·郭茂倩《乐府诗集》归入《梁鼓角横吹曲》，共四首，充分表现了中国北方广大劳动人民纯朴健康的爱情婚姻追求。 十四嫁官人，抱衾作小妻。 终朝大妇骂，眼泪洗面啼。 注释： - 《捉搦歌四首》：这是一组乐府诗，共四首，宋郭茂倩《乐府诗集》归入《梁鼓角横吹曲》。这四首诗歌都属于爱情诗，表现了中国北方广大劳动人民纯朴健康的爱情婚姻追求。 - 十四嫁官人：指女子出嫁为妻。抱衾作小妻

以下是对《捉搦歌四首》逐句的解读： 1. 第一首：“好月在天常患缺，硬弓在囊常患折。” - 关键词：好月、天、硬弓、囊。 - 注释：这两句诗描绘了天空中明亮的月亮和装满弓箭的箭袋，表达了作者对美好事物的珍惜。 - 赏析：通过对比美好的事物如“好月”与“硬弓”常受破坏的情况，诗人表达了对美好事物的无奈和惋惜。 2. 第二首：“男儿穷居苦无骨，老女不嫁忌嫁毕。” - 关键词：男儿、穷居、老女

这首诗是一首咏物诗，诗人通过描写银杏树的特性，表达了对生命无常和人生孤独的感慨。 首句“两株银杏江边老”描述了银杏树在江边的年轮，展现了银杏树坚韧不拔、历经沧桑的特性，给人以岁月沉淀的感觉。 第二句“花者是公实者母”则是以花果比喻银杏树的繁衍生息过程，其中“花者”指的是雄花，“实者”指的是雌花，象征着银杏树的生殖繁衍。 第三句“天生神物必有偶”则是对银杏树特性的进一步描绘

【注释】 捉搦歌：唐代民间歌曲，多为妇女所唱，内容多写男女恋情。四首：指此诗为第四篇。 清浅：水深不深。 辨沙砾：分辨水中沙石和泥土。 可邻照影多行客；“可”字是语气助词，“邻”字是动词，表示“对着……看”，“可邻照影”即“对着井中的影子看”。多行客：指过往行人。 须眉：男子的胡子和眉毛。这里泛指人。巾帼：女子的头巾。 赏析： 此诗描写的是一幅美丽的风景画，画面上，一位美丽女子站在路边的古井旁

江东蔗竿长丈二，中间可啖两头弃。 少年往矣老不济，四十五十无多岁。 注释：甘蔗是一种生长在江南地区的重要农作物，它的茎秆粗壮而坚韧，是制作糖和其他副产品的好材料。诗中“江东”指的是今天的江苏和浙江一带，这一带以盛产甘蔗而闻名。甘蔗的中间部分可以食用，而两头则因为纤维较多而被丢弃，这里用来比喻那些年轻时意气风发，但到了中年以后却一事无成的人。 鉴赏：此诗通过生动的比喻和形象的描述