答胡徵君舜咨还山

高迹寄空谷，幽居托田间。
江水非吾限，可以相往还。
游鱼当在渊，飞鸟当在山。
谢此城郭游，逸驾不可攀。
还山濯清泚，何如冰雪颜。

《答胡徵君舜咨还山·其二》是明朝诗人乌斯道所作的五言古诗。这首诗不仅是中国古典文学宝库中的瑰宝，更是对自然景观和人生哲学的深刻体现，展示了作者对人生、自然和社会的独特感悟。

乌斯道，字继善，元明间的浙江慈溪人，以长于诗闻名，尤精书法。他的诗歌意兴高远，飘逸出群，展现了其独特的艺术魅力。乌斯道的创作背景也颇为丰富，他曾被推荐为永新县令，并因事获罪被贬定远。后获释，卒于放还之日。这种跌宕起伏的经历，使得乌斯道的作品中蕴含着丰富的情感和深刻的哲理。

乌斯道的作品多采用五言古风的形式，《答胡徵君舜咨还山》便是其中的典型代表。全诗如下：君子保厥躯，于以待昌时。白日惧颠蹶，夜行不倾危。归心若金石，固留终我违。此诗首句“君子保厥躯”，意指君子应当保全自身，以便等待时机的到来。接着的“于以待昌时”表达了通过谨慎与自律，等待时机成熟的期待。第二句“白日惧颠蹶”，则揭示了白天的奔波忙碌中，仍存有对失败与挫折的忧虑。第三句“夜行不倾危”则表明即使在黑夜行进中，也不畏惧潜在的危险和困难。最后一句“归心若金石”，则是说归乡之心坚定不移，如同坚硬的金石一般不可摧折。

乌斯道在诗中不仅表达了个人的情感，更通过对自然的描写来表达对人生的理解。诗中的“江水非吾限，可以相往还”体现了他对自然界的接纳与顺应。这种顺应自然的态度，正是他人生观的精髓所在。同时，乌斯道的诗歌也反映了他对于社会现象的关注。如他在诗中提到的“谢此城郭游，逸驾不可攀”，表达了一种超脱世俗、追求精神自由的情怀。这种情怀在当今社会依然具有重要的启示意义。

乌斯道的《答胡徵君舜咨还山·其二》不仅是一篇优美的文学作品，更蕴含着深刻的人生智慧和哲理。乌斯道通过这首诗，表达了自己对自然和社会的独特见解，以及面对生活的态度和选择。对于读者来说，深入理解和感受这首诗中所蕴含的意境与思想，无疑会有助于提升自己的文化素养和审美能力。