漫将儒教释神玄，捉得真如共此天。
但识存存俱不朽，莫因渺渺视诸缘。
一灯在室光时照，万月于川影各圆。
深夜梅香窥座发，谈馀起对自悠然。
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烹茗邀悦则过坐偶及禅理即席口占
介绍
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《煮茶待客》是清代诗人王夫之的诗作，其中“烹茗邀悦则过坐偶及禅理即席口占”一句描述了他邀请客人品饮清泉时的情景。在这一情境中，“烹茗”指的是用泉水或清水来泡制茶叶，以达到茶香四溢、滋味醇厚的效果。“邀悦”意味着王夫之希望通过这种优雅的活动来展示自己的待客之道和对禅理的理解，并且表达出他对宾客的热情欢迎之情。
“过坐偶及禅理即席口占”，这句诗描绘了在品茗过程中，他邀请客人一同参与禅理探讨的情景。这里的“过坐”指的是坐在茶室中与朋友或访客交流的场景。“偶及禅理”则意味着王夫之会在此时思考和讨论有关禅宗哲学的问题，并且用即席口占的方式记录下这些感悟。
综