过邯郸口号六首

世事如云，名与利的根须浸透了骨髓，难以割舍。在邯郸城，我不禁想起了过去的岁月，那些繁华和梦想，如今都化作了梦中的回音。 过邯郸口号六首，其六，诗人郭之奇以深沉的笔触勾勒出人生的无常，对名利的超脱，以及对过往岁月的回忆与感慨。诗中“世事浮云那足猜”，表达了世事变化无常，名利如浮云，不可捉摸的哲理。“名根浸骨去还来”，则揭示了名利的根基深植人心，难以摆脱。 “邯郸莫用前时枕”，借用邯郸古事

【注】玄关：指道家的玄门。 【赏析】这是组诗中的第四首，与第一、二首相映衬。诗人在经过邯郸时，看到市井中人们生活忙碌，而道观中道士却清心寡欲，超然物外，因此写下了这首诗。 “漫道”、“潇然”两句是说，虽然道家讲究“无为”，但并不是对人世间的一切置之不理，而是强调要顺应自然规律，不为名利所累，不拘泥于世俗的条条框框，而是要超脱物外。这里的“竟何邻”是指道教徒们清静淡泊，不与世俗争利，他们虽远离红尘

这是一首咏叹仙群、仙才的诗。“若使”两句，意谓如能让仙人多些异禀之才，云谣玉牒久已尘封。“顽仙百辈”，意指许多神仙辈出，名山之中卧虎藏龙。“天地玄文”，即天地间玄妙的哲理。末句是说：天地玄文，何代能开？ 注释：仙群：指仙人群体。异才：指不同寻常的才能。云谣玉牒：传说中仙人所吟唱的歌谣和书写的玉简。久尘埃：久已蒙受尘埃。顽仙百辈：众多神仙辈出。名山：名山大川。卧虎：比喻隐居不出的人才。天地玄文

【注释】 过邯郸：路过邯郸。口号，指《庄子·逍遥游》。六首，即六首诗。 百岁苦无多：人生百年，困苦不足为奇。 仙途：指修仙得道的途径。元会：农历一年之始，也泛指年节。 七世：指前七代。梳：古时女子梳妆用的一种用具。 赏析： 此诗表达了作者在追求修仙得道道路上的艰难与困惑。诗人在历经艰辛之后，终于明白修仙之路并非易事，而人生的百年时光也显得短暂。他感叹人生短短百年，却如同经历了七世一样

过邯郸口号六首 探索人生哲理与自然之美 1. 诗句原文 今古终归必尽身，眼前为假便为真。 乾坤别有黄粱境，只恐神仙亦梦人。 2. 翻译赏析 - 诗句解读：“今古终归必尽身，眼前为假便为真。”这句话表达了人生终究会走向死亡，一切都是虚幻，强调了生命的真实性和短暂性。 - 诗句解读：“乾坤别有黄粱境，只恐神仙亦梦人。”通过“黄粱境”比喻理想或幻想的世界

【注释】 羲驭：神话传说中，羲和驾驭着太阳车，象征日月运行。羲驭亿千年：即日月亿年运行不停。驻景：日影。何人：指谁。出世缘：指出世间的缘分。我：诗人自称。于君：对友人的敬称。欲问：想询问。后先：指天道、宇宙的生成变化规律。先天：指宇宙的开始。 【赏析】 此诗是李白在唐玄宗开元十三年（725年）春过邯郸时所作。“浩浩太行东，茫茫入天终。”这两句是写邯郸之南，太行山的壮阔景色和它所起的作用