苏州别驾周德中以余致仕居间而称神仙太守作十绝复之

苏州别驾周德中以我致仕居闲而称神仙太守，作十绝复之 归休太守似神仙，布被蒙头日宴眠。却怪门前来热客，马蹄踏破紫芝烟。 注释：这是一首七绝，表达了作者对隐居生活的向往和赞美。全诗语言朴实自然，意境清幽深远，充满了浓厚的文人墨客气息。 赏析：这首诗是作者在苏州别驾周德中的邀请下，以“神仙”自比，表达自己对隐居生活的向往和赞美。首句“归休太守似神仙”，直接点明了主题，将自身比作神仙般的人物

【注释】 不入清都不溷尘：不进入朝廷，也不玷污尘世。 吟诗落魄任天真：吟咏诗歌，任性而为，不受世俗拘束。 苏州别驾何须问：何必去询问苏州别驾是谁呢？ 元是缙云司里人：原来是缙云府的下属官吏。 【赏析】 这首诗是诗人对友人周德中在罢官居闲时所作的十首绝句，每首诗都是写他的闲适生活和情趣志趣的。 “不入清都莫溷尘”意思是说，我不进入朝廷，也不愿与官场沾边，不沾染世俗尘埃。这是对友人的一种规劝。

苏州别驾周德中以余致仕居间而称神仙太守作十绝复之 诗不求工字不奇，天真烂熳是吾师。 归来东海烟霞里，时复高歌攀桂枝。 注释 译文 苏州别驾周德中将我退休居间而称为神仙太守，写诗回赠他。 这首诗不求工字不奇特，天真烂漫就是我的师傅。 回到东海的烟霞之中，不时高歌着攀登桂枝。 赏析 此诗首句“不求工字不奇，天真烂漫是吾师”，表达了作者对诗歌创作的态度和审美观念

诗句如下： 归休太守似神仙， 布被蒙头日宴眠。 却怪门前来热客， 马蹄踏破紫芝烟。 注释如下： - 归休太守似神仙：指自己已辞官归居，生活如神仙般闲适自在。 - 布被蒙头日宴眠：形容自己整天只穿着被子睡觉，无所事事。 - 却怪门前来热客：表示奇怪为何门外会有这么多的客人来访。 - 马蹄踏破紫芝烟：形容宾客众多，连马蹄都踏破了紫芝的烟雾。 赏析：

苏州别驾周德中因我有退休之想，居间作诗相赠，题为《称神仙太守》。 单车夜走榆关雪，五马晓冲梅岭烟。 南暑北寒俱历遍，老归林下荷苍天。 【注释】 单车：一匹马拉着的车。 榆关：即山海关，在今河北秦皇岛东北。 五马：指高官的马车。 晓冲：清晨奔驰。 梅岭：地名，在福建建宁县西南。 【赏析】 周德中的这首诗是一首七绝，全篇都是写景，但所绘景色又各具特色。首句“单车夜走榆关雪”

这首诗是苏州别驾周德中对诗人归隐的回应。周德中以“神仙太守”自称，表达了他对隐居生活的向往。 注释： 1. 著书手段美犁锄：用犁锄耕种田地比喻著书。 2. 负郭腴田亦半芜：指他拥有肥沃的田园也一半荒芜着。 3. 只把心田付诸子：将心田全部寄托在孩子身上。 4. 且耕且读自支吾：一边耕种一边读书。 赏析： 这首诗表达了作者对隐居生活的向往，同时也展现了他的豁达心态和高尚情操

【赏析】 周德中是苏州人，曾任过苏州知府，后因辞官归隐。此诗为作者与友人的酬答之作。 首句“东吴山水亦清幽”，即景而发，写诗人对家乡山水的深情怀念。东吴指今江苏一带，古称吴国或吴郡。吴地山水秀丽，自古以来就有“上有天堂，下有苏杭”的美誉。这一句是全篇的总领，点明了题意和内容。 次句“小舸轻舆到处游”。“轻舆”是古代的一种轻便的车。这句诗描绘出一幅诗人乘着轻车小舟游览江南水乡的优美画卷

【注释】 桐棺：用桐木做的棺材。乐丘：乐安县，今属江西。 不关荣辱任浮休：不把富贵荣华放在心上，可以自由自在地度日。 传家：传下来的家庭遗产。只有书千卷：只有几千卷书籍。 【赏析】 这首绝句是作者为朋友的归隐生活所写的十首诗之一。 周德中，字景文，号东湖老人，苏州吴县人（今苏州市），北宋著名文学家、书法家。他于宋仁宗皇祐二年（1050）进士及第，历任大理评事、集贤校理等职

这是一首题画诗，是周德中对“神仙太守”苏东坡的赠和之作。 首联：“古今何处有神仙”。意思是：自古以来，哪里会有真正的神仙？ 颔联：“鹤驾鸾骖总浪传”。意思是：那些传说中的神仙，都是一些虚无缥缈的事情，没有实际的证据。 颈联：“莫信空同邹道士”，意思是：不要相信邹阳所说的“仙人不死不生，不增不减”，那只是无稽之谈而已。 尾联：“刀圭入口亦徒然”，意思是：即使是真的神仙，也不过是些虚无缥缈的东西

【注释】： 欧阳自号无仙子，卓识真知冠古今。 弱水蓬莱在何许，愚夫白骨紫苔深。 【赏析】： 欧阳修是北宋著名的文学家、史学家。他在《醉翁亭记》中说：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”他的散文，清新自然，流畅婉转，为宋文典范。他一生著作甚丰，有诗文六百多首，词三百余篇。其诗以闲适为主，风格清丽，语言平易，善于运用比喻、对偶等手法，表现出独特的艺术风格。这首七绝