寿鲵渊张相国

扶桑之国蓬莱乡，日月所胎生气长；遥与九峰三泖接，神仙窟宅天地房。
乃有格人降箕宿，兵甲胸罗肠篆籀；凫舄先从阙下飞，廌冠独向殿中骤。
天佑肤公为洗兵，朱旗玄钺仗南征；日毂朝扶辰极正，星鋋夜扫彗躔平。
乾坤有待铜马帝，制阃旌旄横海济；蚩尤欲殄梦吹尘，胥靡爰登歌作砺。
丹心洞达八荒开，黄发温恭万厦恢；谢棋墅上时时赌，狄李蹊边处处栽。
先生花甲今复始，考拟中书二十四；鼎内和羹手自调，焉用金盐与玉豉！
况对仙山咫尺间，徐市曾寻大药还；避莽子真丹井在，安期醉墨桃花斑。
卓哉先生能寿国，鳌柱孤撑挽百六；虞渊倒景浴咸池，上台含曜融寒谷。
君不见吾家三戟世风流，杖履从容燕子楼；自是纶扉同啖蔗，何须海屋复添筹！
又不见汉兴正赖子房策，封留高蹈求黄石；世间更无却老方，不朽功名绵史册。
宗风千载先生存，转轴旋枢裕后昆；婆娑弥觉朱颜驻，园绮衣冠安定论！

《寿鲵渊张相国》是明末清初诗人张煌言创作的一首七言古诗，表达了作者对国家兴衰、民族命运的深切忧虑和忧国忧民的爱国情怀。张煌言，字长庚，号苍水，浙江鄞县人，是明朝末年的抗清义士及诗人。这首诗的创作背景是在张煌言投身抗击清朝统治的斗争期间，诗中充满了对抗清者的颂扬以及对国家未来的美好愿景，体现了他的爱国主义精神。

首先来看诗歌的字面意义。《寿鲵渊张相国》中的“扶桑之国蓬莱乡，日月所胎生气长；遥与九峰三泖接，神仙窟宅天地房”等句，描绘了一幅仙境般的图景，展现了诗人对于理想国度的向往。这种向往反映了诗人对于理想政治环境的期待，也显示了其追求高尚道德和理想社会的决心。

在诗歌的情感层面，“乃有格人降箕宿，兵甲胸罗肠篆籀；凫舄先从阙下飞，廌冠独向殿中骤”，通过对比古代圣贤如孔子、颜回、谢安等人的行为，表达了诗人对于高尚人格的追求和崇尚。这不仅是个人品质的追求，也反映了诗人希望借助贤能之士来挽救国家的危机，体现出他强烈的责任感和使命感。

从历史的角度来看，张煌言的抗清活动虽然失败了，但他的诗作《寿鲵渊张相国》却以其深刻的思想和高尚的精神内涵，成为了后世传颂的佳作。这首诗不仅展示了诗人个人的风采和志向，也成为了他反抗压迫、追求自由的精神象征。

从文学价值方面考虑，《寿鲵渊张相国》作为张煌言的作品，其语言质朴而深刻，结构紧凑且意境深远，充分体现了古典诗歌的艺术魅力。它不只是简单的抒情之作，更是蕴含了丰富的历史信息和深邃的思想内容，具有极高的艺术价值和历史研究价值。

《寿鲵渊张相国》作为张煌言的作品，不仅在情感表达上展现了诗人对祖国和人民的深沉感情，也在思想内容上体现了其深厚的爱国精神和崇高的道德追求。这首诗是张煌言个人精神风貌的真实写照，也是中国古典诗歌宝库中的瑰宝，值得深入研究和传承。通过对这首诗的学习与鉴赏，可以更好地理解张煌言这位伟大诗人的生平事迹和文学成就，同时也能感受到那个时代文人的社会责任感和历史使命。