丘大卿天柱峰图

昔闻安期生，飘飖入秦京。上书三月初报罢，拂袖去作蓬莱行。
却笑叔孙通，俯仰咸阳城。长生亦何补，身后留空名。
何似长安少年客，天柱峰头煮白石。朝辞猿鹤下云中，暮逐夔龙侍君侧。
绣衣乘骢马，蹀躞台城下。爱道心不忘，归来坐清夜。
太平天子亲斋祭，新擢祠官捧圭币。紫坛醮火晓如星，独着衮衣朝上帝。
翻思旧隐地，石室生青苔。来时壁上苍龙剑，七星剥落空尘埃。
丹砂不复化，萝衣谁更裁。人生穷达会有命，何须千岁如婴孩。
草衣木食苦复苦，王乔偓佺安在哉！寄语空山旧泉石，不须为我生悲哀。
功名倘遂乞身愿，万里青天骑鹤来。

《丘大卿天柱峰图》是元末明初诗人张羽创作的一首诗。以下是对该诗的详细介绍：

1. 作者简介：
   

• 张羽（1333-1385），字来仪，又字附凤，元末明初人，为“吴中四杰”之一。他后迁居至吴县，与杨维桢、高启并称“三才子”。
  
• 张羽的生平充满了文学创作和旅行探索的经历，他的诗歌多表达了对人生无常的感慨以及对自然美景的赞美。
  

1. 诗歌原文及解析：
   

• “昔闻安期生，飘飖入秦京。”这句诗描绘了一个传说中的仙人，安期生于秦地（今陕西一带）遨游的情景，体现了诗人对仙人传说的兴趣和向往。
  
• “上书三月初报罢，拂袖去作蓬莱行。”这里提到一位仙人在三月时上书朝廷，但未获重用便辞去官职，选择踏上了寻求长生不老的旅程，暗示了诗人自身对功名的追求以及对现实政治的不满。
  
• “却笑叔孙通，俯仰咸阳城。长生亦何补，身后留空名。”诗人嘲笑那些追求长生的人，认为即使获得了不朽的名声，也无法真正逃脱死亡的命运，强调了生命的短暂和虚无感。
  
• “何似长安少年客，天柱峰头煮白石。朝辞猿鹤下云中，暮逐夔龙侍君侧。”通过对比长安少年的悠闲与自己作为游客的生活，诗人展现了对自由生活的向往。同时，也反映了诗人对于权臣的无奈以及对政治现实的不满。
  

1. 艺术风格与特点：
   

• 该诗的语言简练而富有表现力，通过寥寥数笔勾勒出一幅生动的画面。例如，“天柱峰头煮白石”一句，既展示了自然的壮丽景色，也暗含诗人对世俗名利的超然态度。
  
• 诗歌中的比喻和象征手法运用得恰到好处，如将求仙者比作长安少年客，用“朝辞猿鹤下云中，暮逐夔龙侍君侧”形容自己的游历生活，既形象又富有深意。这些修辞手法不仅增强了诗歌的表现力，也让读者能够更深刻地感受到诗人的情感世界。
  

1. 文化价值与社会影响：
   

• 《丘大卿天柱峰图》不仅是张羽个人情感与思想的体现，也是元末明初社会风貌和文化氛围的一部分。通过对这首诗的解读，可以更好地理解那个时期的人们对于理想、现实与命运的不同看法和态度。
  
• 在文学史上，这首诗以其独特的艺术风格和深刻的思想内涵，成为了研究元末明初文学的重要文献。它不仅展示了诗人的文学才华，也为后世的文学创作提供了宝贵的借鉴。
  

1. 现代视角下的启示：
   

• 从现代的角度来看，《丘大卿天柱峰图》中的某些主题和情感仍然具有共鸣之处，比如对自由的向往、对权力的批判以及对生命意义的探索。这些主题在现代社会中依然有着重要的意义和价值。
  
• 在快节奏的现代生活中，人们往往忽视了内心深处的声音和自然界的美好，这首诗提醒我们要放慢脚步，欣赏身边的风景，同时也要深思生命的意义和价值。
  

《丘大卿天柱峰图》不仅是一首充满诗意的文学作品，更是一面镜子，映照出那个时代人们的心声和思考。通过深入分析这首诗，不仅能够领略到张羽的文学才华，还能够从中汲取到关于生命、自由和社会责任的深刻启示。