木公金母并仙班，偕隐高风此共攀。
华衮承恩天北极，上尊赐出殿中间。
兴来对月耽清圣，老去餐霞得大还。
珂佩珊珊高献寿，于门不比翟门闲。
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封廷尉澄川李公七十偕寿
介绍
《封廷尉澄川李公七十偕寿》是明代诗人董其昌创作的一首古诗。这首诗以其深厚的文化内涵和独特的艺术风格，在古代诗词中占有一席之地。下面将详细介绍这首作品：
诗歌背景：《封廷尉澄川李公七十偕寿》的创作背景可以追溯到明代。诗中提及的“木公金母”指的是道教中的木公、金母，象征着高深莫测的道教神仙境界。同时，诗中还提到了“兴来对月耽清圣，老去餐霞得大还”，这些描述都透露出一种隐逸的生活态度和追求超脱世俗的精神境界。
诗歌内容详解：首句“木公金母并仙班，偕隐高风此共攀”直接点明了诗的主题，即两位神仙般的人物——木公和金母，共同隐逸在高风亮节之中。接下来的诗句进一步描绘了他们的形象：“兴来对月耽清圣，老去餐霞得大还”。这两句不仅表现了他们对自然美景的喜爱，也暗示了他们在岁月沉淀后获得的超然和宁静。
艺术特色：董其昌作为明代著名的文人画家，他的诗作往往融入了深厚的书画艺术元素。例如，诗中的“珂佩珊珊高献寿，于门不比翟门閒”中的“珂佩珊珊”可能寓意着画中的珠宝和珊瑚，而“于门不比翟门閒”则形容画作中的山水之美，超越了凡间之景。
文化意义：这首诗不仅是对一位历史人物的赞颂，也是对隐逸文化的一种传承。它传递了一种超然物外的生活态度，鼓励人们在纷扰的世界中寻找内心的安宁和平衡。
《封廷尉澄川李公七十偕寿》不仅是一首具有深刻文化内涵的古诗，还是对古代隐逸文化的一种生动展现。通过欣赏这首诗，人们不仅可以领略到董其昌深厚的文学功底，还能更深入地理解中国传统文化的精神内核。