都台有客人中彦,卓荦才华金百炼。
忠贞耿耿动宸旒,风裁棱棱肃邦宪。
哲人所见殊非常,世事多与心参商。
浩然归思不可遏,千里再拜陈封章。
臣忝南台司宪纪,庶政皆归臣统理。
设施容或乖其宜,罪虽有归臣实耻。
老亲况复双龙钟,家无应门五尺童。
臣沐隆恩归未得,故山回首情无穷。
臣齿于今过半百,二毛渐觉秋霜白。
疾病侵寻志虑衰,施于有政宁无惑。
以兹三事恒自叹,公义私情俱未安。
揆分惟宜置闲散,天恩倘许当衔环。
圣主方求经济者,得士如公宁忍舍。
公心不啻金石坚,丹悃重陈双阙下。
帝曰卿才实有为,卿言恳恳难竟违。
膝下许卿得终养,未许终老山中扉。
纶音南来不信宿,拂衣一笑归乡曲。
进退从容大义明,孤标真足扶颓俗。
我位于公固不侔,我身自揣尤宜休。
太息高风先着步,题诗送别令人羞。
三宜庵为高都宪赋
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介绍
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《三宜庵为高都宪赋》是明代著名诗人王世贞创作的一首七言古诗,全诗共24句,60字。
明·王世贞
昔者周公之于鲁也,其政有六:曰孝、曰廉、曰忠、曰信、曰义、曰礼。夫三宜庵为高都宪赋,则是四善焉;而以仁义两德兼备者为之矣。
昔者周公之于鲁也,其政有六:曰孝、曰廉、曰忠、曰信、曰义、曰礼。
三宜庵为高都宪赋,则是四善焉;
而以仁义两德兼备者为之矣。
赏析:
这首诗描绘了古代周朝的治国理念和道德标准,强调了“孝”、“廉”、“忠”、“信”等基本伦理原则的重要性,并且认为