五云溪上浣纱漪，色剑当年恨黛眉。
轻雾犹含双凤影，亡吴何独说西施。
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读吴越春秋吊西子
介绍
文学作品《读吴越春秋吊西子》并未提及《吴越春秋》这部作品，而是提到了与《吴越春秋》有关的诗歌和文人对西施结局的猜测。在中国古代文学中，西施是一个重要的文化符号，她的形象往往与美貌、才情和悲剧命运联系在一起。关于西施的结局，历史上有不同的说法。
《吴越春秋》是一部记载春秋时期吴国和越国历史的史书，其中包含了许多关于吴越争霸的历史事件和人物传记。据《吴越春秋》记载，吴国灭亡后，西子（即西施）被杀害。《吴越春秋》中的描述为后世提供了关于西施结局的直接信息。然而，这种说法在后世文人的诗词中得到了不同的体现。
古代诗人杜牧曾写下《秋夕》：“五湖闻道，扁舟归去，仍携西子”。这里的“西子”指的是美丽的女子，而不是指历史上的西施。同时，宋代之问也写过诗：“一朝还旧都，靓妆寻若邪。鸟惊入松网，鱼畏沈荷花。”这首诗中的“西子”同样是指代美丽的女子，而非历史人物西施。
明人俞弁在《逸老堂诗话》卷上中提到过关于西施的结局：“《吴越春秋》云：‘吴亡，西子被杀’。”。这说明在明代，人们对于西施结局的理解仍然是根据《吴越春秋》的描述来的。
文学作品《读吴越春秋吊西子》并没有提供有关《吴越春秋》的具体信息，而是涉及到了后人对西施故事的理解和想象。在古代中国，西施的形象经历了从美丽佳人到悲惨命运的转变，她的传说成为了中国文化中一个永恒的话题。