我自无中生，尔自有中出。日间相随动千里，灯下相依静一室。
贫贱自安尔何忧，祸福自当尔不愁。百年世事各劳逸，忽睹镜中齐白头。
我养心神尔不悟，我还造化尔俱休。问答入微乃见道，陶潜异代神同游。
彼此相忘但沉醉，卧榻焉知有天地。
《形问影》是明朝诗人谢榛的作品，体现了一种独特的艺术风格和深邃的文学思想。
谢榛（1495—1575）字茂秦，号四溟山人，临清（今属山东）人。他与李攀龙、王世贞一同倡导文学复古运动，但因与李不合而遭到排挤，后被尊为“后七子”之一。《四溟集》《四溟诗话》等作品展示了他深厚的文化底蕴和卓越的文学才华。
《形问影》原文翻译及赏析如下：
我自无中生，尔自有中出。
日间相随动千里，灯下相依静一室。
贫贱自安尔何忧，祸福自当尔不愁。
百年世事各劳逸，忽睹镜中齐白头。
我养心神尔不悟，我还造化尔俱休。
问答入微乃见道，陶潜异代神同游。
这首诗展现了谢榛深邃的文学思想和独特的艺术风格。诗中通过“我自无中生，尔自有中出”表达了一种超越现实的哲学思考，即在现实与理想之间游走，寻求一种精神的寄托。这种哲学思考不仅体现了谢榛对现实社会的深刻洞察，也反映了他对人生命运的独到见解。
诗中“日间相随动千里，灯下相依静一室”描绘了一幅生动的画面，通过对比白天与夜晚的场景，表现了人在世俗世界中的挣扎与无奈。同时，“贫贱自安尔何忧，祸福自当尔不愁”传达了一种超然物外的人生态度，即使在贫困和逆境中也能保持内心的平静和坚定。
诗中的“问答入微乃见道，陶潜异代神同游”表明谢榛认为真正的智慧来自于深刻的自我反思和超越，这种智慧能够使人与古人的精神相通。这种观点体现了谢榛对中国传统文化和道德观念的重视和传承。
《形问影》不仅是一首表达个人情感和生活哲理的诗歌，更是一幅展现谢榛深邃思想的艺术画作。它通过简洁而深刻的诗句，传达了一种超越世俗、追求真理的人生态度。这首诗不仅是文学上的成就，也是哲学上的启示。
