慈氏初成祝愿回，十年辛苦共城隈。
事师似此方言德，及物其如只有才。
玉镜天高侵短鬓，金风人健乐春台。
担头狼狈还牵引，且对芳辰意暂开。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。
解虎监院六十一
介绍
《解虎监院六十一》是一首由明代诗人释今无创作的七言律诗。以下是对该诗的详细介绍：
- 作者介绍：
- 释今无，字少逸，号青莲居士。他出生于明朝，是一个具有深厚文化底蕴和丰富人生经历的文人。他的诗歌风格清新脱俗，富有哲理，深受后人喜爱。
诗词原文：
慈氏初成祝愿回，十年辛苦共城隈。
事师似此方言德，及物其如只有才。
玉镜天高侵短鬓，金风人健乐春台。诗词赏析：
- 慈氏初成祝愿回：这句表达了对佛祖或圣人的尊敬和感恩。”慈氏”通常指佛教中的观世音菩萨，”初成祝愿回”则可能指的是观世音菩萨的慈悲和智慧已经回到了人间，为世人带来希望和平安。
- 十年辛苦共城隈：这两句描述了一个人或团体在十年间为了某种目标而不懈的努力。这里的”城隈”是指城市的边缘，暗示了他们的努力是在城市这个大环境中进行的。
- 事师似此方言德：这句话表达了对老师的尊重和感激之情。”事师”指的是侍奉老师，”方言德”则是说他们通过自己的言行来表达对老师教导之恩的感激。
- 及物其如只有才：这两句强调了个人才华的重要性。”及物”意味着能够影响他人或事物，而”只有才”则强调了这种影响力是建立在个人才能的基础上的。
- 玉镜天高侵短鬓：这句描绘了一个美好的画面，如同玉镜般清晰明亮，天非常高远，以至于连自己的白发都显得不那么显眼了。
- 金风人健乐春台：这句描绘了一个充满活力和喜悦的场景。”金风”可能是秋天的象征，但在这里却被用来描述春天的气息，象征着新的开始和活力。
《解虎监院六十一》是一首充满深意的诗歌，通过对佛教修行的描述，展现了作者对生活、对社会的深刻理解和感悟。同时，这首诗也体现了诗人独特的艺术风格和审美追求。