萧索大漠风，解割不解吹。
六月大夏日，解热不解凉。
惭愧道人心，解露不解藏。
的立万矢聚，水渍石易伤。
人生不如石，况复重忙忙。
悲欢皆损性，静躁同一狂。
丈夫当有志，悲道不悲世。
只此悲道心，靡然见罢敝。
丈夫当有识，欣道不欣食。
只此欣道心，悠然被驱役。
智者路多穷，愚人幸不识。
去年芜湖月，今年起相忆。
忆君一寄君，君癖我更癖。
何当共黾勉，挽以千牛力。
蒿枝三寸曲，松根百尺直。
秋风才一吹，各自理颜色。
《寄诃衍》是明代诗人释今无的作品，属于诗歌的体裁。这首诗通过描绘沙漠的萧索景象、夏日的炎热感以及人生无常的哲理，表达了诗人对道心和世事的看法。
从诗的原文来看，释今无运用了生动的形象和深刻的隐喻来传达情感。《寄诃衍》中“萧索大漠风，解割不解吹”描绘出大漠孤烟直，长河落日圆的景象，体现了诗人对自然的深刻感悟。“六月大夏日，解热不解凉”则反映了诗人对炎炎夏日的感受，既有炎热也有凉爽的对比。这些描写不仅仅是对自然景观的赞美，更是对人生百态的隐喻。
从历史背景上看，《寄诃衍》的创作时代是明朝，这一时期的文化氛围相对开放，文人墨客多有吟咏自然与人生的佳作。作为一位诗人，释今无可能没有受到这样的文化环境的影响。他选择以沙漠为背景，以夏日为线索，不仅展现了个人的审美情趣，也反映了他对于人与自然和谐共存的思考。
从诗歌的哲学意蕴来看，《寄诃衍》通过对自然景物的描写，传达了诗人的人生感慨和道德观念。诗中提到“惭愧道人心，解露不解藏”，反映了诗人对于内心世界的关注以及对道心的理解；“只此悲道心，靡然见罢敝”则进一步强调了悲悯之心对于个人修养的重要性。这种对道心的探讨，不仅体现了释今无个人的价值观，也反映了当时文人追求精神境界的普遍趋势。
《寄诃衍》不仅是一首诗歌，它更是一种文化的传承和精神的体现。通过对自然景物的细腻描绘和对人生哲理的深刻反思，释今无展示了他作为诗人的独特视角和深厚的文化底蕴。在阅读这首诗时，读者不仅能领略到其优美的艺术魅力，还能从中感受到诗人对于生命意义的探索和对于自然与人性的深刻理解。
