我闻金色妙智身，坚密过于金刚宝。
倒易三世如飞腾，寰中日月那能数。
桧柏苍松薄劣根，南山东海成轻尘。
有大长者陈居士，妙得此智凌青春。
修长须髯梅花白，舌底风流妙入神。
大智文殊七佛师，福成利行号童子。
我今已老君方少，坐饮山茶勿序齿。
更睡华山八百年，制成竹马呼君起。
《寿陈蕉源》是明代诗人释今无创作的一首诗。
这首诗的原文如下：我闻金色妙智身，坚密过于金刚宝。倒易三世如飞腾，寰中日月那能数。《寿陈蕉源》通过丰富的意象和深邃的意境，展现了作者对于生命、宇宙以及人生哲理的深刻领悟。
诗中的“我闻金色妙智身”表达了作者对智慧与力量的结合体——即佛家所谓的“金身”——的赞美与向往。这种金身不仅坚密无懈可击，而且具有超越世间万物的力量，能够轻易地改变历史，影响整个宇宙的命运。这既是对佛祖形象的一种描绘，也是对佛教教义的一种诠释。
“倒易三世如飞腾”这一部分则进一步扩展了诗的主题。这里的“三世”指的是过去、现在和未来的时间维度，意味着时间的流转和生命的轮回。“飞腾”则形容了佛祖或其象征在时间中的迅疾移动，不受时空的限制。这种描述传达了一种超越现实、洞察未来的神秘感，同时也反映了佛教中对于因果报应、业力循环的教义。
“寰中日月那能数”则是整首诗的高潮。这里用“日月”象征世间的一切事物和现象，而“那能数”则表示这些事物和现象的复杂与无穷。这不仅是对世界无常性的感叹，也体现了释今无对于宇宙真理的深刻理解和敬畏之心。
《寿陈蕉源》不仅是一首表达宗教哲学思想的诗歌，更是一幅描绘佛教境界的画面。通过对这首诗的学习与鉴赏，可以更深入地理解佛家的世界观和人生观。
