乐归为张椿庭赋

东皇运玄化，百物竞华滋。
金商一司令，黄叶满庭墀。
大块陶我形，有合须有离。
古来贤达人，此事那能违。
桓子治石椁，三年费鑴追。
牛山感夕阳，哀伤涕沾衣。
拳拳惜馀日，欲作无穷规。
竟同草木腐，千秋有馀悲。
贤哉椿庭翁，洞烛今古非。
自言八十载，不蹈危险机。
修身慎吾行，大化从迁移。
幸此手足完，庶不惭恩私。
生乎颓然顺，死当浩然归。
陶潜拟挽歌，生与亲旧辞。
司空游圹中，酣饮仍赋诗。
二子信可人，吾今其庶几。
酌酒自为奠，告终自为词。
琅琅数百言，药石兼蓍龟。
春风动歌吹，宾从相追随。
山丘及华屋，一视了不疑。
旷然世外游，岂为形迹羁。
人生有此身，所贵能不亏。
全归见其亲，此乐知者稀。
尚怀子舆氏，易箦开衾时。
往者信自贤，来日方未涯。
愿翁劭厥德，优游过期颐。

《乐归为张椿庭赋》是明代诗人顾清创作的一首古诗。诗中描述了张椿庭翁的高尚品德和对生死的态度，表达了作者对其深深敬仰之情。以下是对该诗的介绍：

1. 作者简介：
   

• 顾清（1597年—1680年），字元则，一字东林，号夷白，又号汾湖渔父、白石樵人等，明太仓州人，著名文人。他的作品多以山水田园为主，尤长于写意，其画风格清新淡雅，意境深远，与同代画家陈淳、王时敏合称“娄东派”。顾清一生创作丰富，著有《云泉遗稿》、《云泉外集》、《云泉新稿》、《云泉续稿》、《云泉三集》、《云泉后集》、《云泉四集》、《云泉五集》、《云泉六集》、《云泉七集》、《云泉八集》、《云泉九集》、《云泉十集》等十多种作品，以及大量的诗文作品，其作品在后世产生了广泛的影响。
  

1. 诗歌原文：
   东皇运玄化，百物竞华滋。
   金商一司令，黄叶满庭墀。
   大块陶我形，有合须有离。
   古来贤达人，此事那能违。
   桓子治石椁，三年费鑴追。
   牛山感夕阳，哀伤涕沾衣。
   拳拳惜馀日，欲作无穷规。
   竟同草木腐，千秋有馀悲。
   贤哉椿庭翁，洞烛今古非。
   自言八十载，不蹈危险机。
   修身慎吾行，大化从迁移。
   幸此手足完，庶不惭恩私。
   生乎颓然顺，死当浩然归。

2. 主题思想：

• 人生观和价值观：《乐归为张椿庭赋》通过对张椿庭翁的生活状态的描述，传达了作者对于人生态度和价值观的思考。诗中的“生乎颓然顺，死当浩然归”反映了作者对于生命意义的深刻理解，即无论生或死，都应顺其自然，追求内心的平静和自由。
  
• 道德观和处世哲学：张椿庭翁的生活体现了一种淡泊名利、超脱尘世的道德观和处世哲学。诗中的“修身慎吾行，大化从迁移”强调了个人修养的重要性以及对自然和社会变化的理解。
  
• 生死观：张椿庭翁对生死的态度也体现在诗中，“生乎颓然顺，死当浩然归”表明了一种对生命的接纳和尊重，即使是在生命的最后阶段，也能保持一种从容和宁静的心态。
  

1. 艺术特色：
   

• 语言风格：顾清的诗歌语言简练而富有韵味，善于运用生动的比喻和意象，使诗歌具有很高的艺术价值。
  
• 结构布局：该诗的结构布局严谨而紧凑，每一句都围绕主题展开，层层递进，形成了一种强烈的情感冲击。
  
• 象征意义：诗中的许多意象都具有深刻的象征意义，如“黄叶”、“夕阳”、“牛山”等，这些意象不仅描绘了自然景观，更隐喻了人生的无常和晚年的宁静。
  

《乐归为张椿庭赋》不仅是一首描写张椿庭翁生平和生活态度的诗歌，更是一首蕴含着深刻哲理和人生智慧的作品。通过对这首诗的学习，可以深入理解古人的生活哲学和审美情趣，同时也能够从中汲取到对人生、社会和自然的深刻思考。