不那劳生与世违，名山新着比丘衣。
风霜古殿听钟起，鸟雀柴门乞食归。
病骨渐苏依好友，禅心无恙得忘机。
寄书故旧无劳问，犹有僧闲学采薇。
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受具后作
介绍
《受具后作》是明代诗人释今回创作的一首七言律诗，表达了释今回在清圣祖康熙四年（一六六五）在雷峰落发受具的经历及其对当时生活的感悟。以下是从不同角度对这首文学作品的详细介绍：
- 作者简介：
- 释今回，字更涉，东莞人，原名鸿暹，字方之。他的父亲与天然禅师为好友，因此释今回自幼便对佛教有深厚的兴趣。
- 释今回于清圣祖康熙四年间在雷峰落发受具，随后随师住丹霞，并寻升为记室，这段经历为他后来创作《受具后作》提供了丰富的素材。
- 诗歌内容：
- 诗中描述了释今回因一日过溪而遇江水暴涨，被漂没至巉石之下的惊险经历。这一事件象征着人生的不确定性和变幻无常，同时也反映了诗人对佛法修行的深刻理解。
- 诗歌通过对自然景观的描绘，展现了释今回内心的宁静与超脱，以及对禅宗生活哲学的认同和追求。诗中的“病骨渐苏依好友，禅心无恙得忘机”等句子，传达了诗人在逆境中寻找心灵的慰藉和平静。
- 艺术特色：
- 《受具后作》作为一首七言律诗，其格律严谨，韵律和谐，体现了古代诗歌的审美特点。同时，诗中的用词精炼，意境深远，使得整首诗歌既富有哲理性，又具有很高的艺术价值。
- 诗歌通过对自然景象的描写，以及个人境遇的反映，展示了释今回对佛法修行的理解和体验，使得这首诗不仅是一首文学作品，也是一部佛教修行的记录。
- 历史背景：
- 清代初期，由于战乱和政治动荡，许多文人士大夫纷纷寻求佛法以求内心安宁。释今回的经历和他的诗歌创作，正是这一历史背景下的产物。
- 文学影响：
- 《受具后作》在文学史上具有一定的地位，不仅因为它的创作年代较早，而且因为这首诗融合了佛教思想与个人情感，展现了古人对于生命、自然和修行的深刻思考。
- 释今回的生平和作品，尤其是《受具后作》，为研究明代佛教文化和文学提供了宝贵的资料。
- 文化价值：
- 《受具后作》不仅是一首诗歌，更是一幅历史的画卷，通过诗人们的眼睛，读者可以窥见当时社会的风貌和人们的生活状态。
- 这首诗歌还传递了一种超越物质世界的精神追求，鼓励人们在困境中保持平和的心态，这对于当代社会仍然具有一定的启示意义。
《受具后作》不仅是一部文学作品，更是一部佛教修行的记录和心灵的寄托。它通过诗歌的形式，展示了释今回对于佛法的理解和对生活的感悟，为读者提供了一个了解明代佛教文化和文学的窗口。无论是对于学术研究，还是对于普通读者，了解和欣赏这首诗都是一次心灵的旅行和思想的提升。