车中杂言十首

【注释】 前鱼：比喻前人。《后汉书·马援传》:“天下贤豪，多出相州。……每朝会，常设燕饮自为乐，由是四方游士皆归之，至性乐闲放。”弃龙阳：指汉高祖刘邦的宠姬戚夫人被吕后所杀的故事。子瑕：指春秋时齐顷公与卫灵公争宠的故事。 请看恩易尽，毋矜色胜花。 赏析： 这首诗是作者在车中吟咏“恩爱”而作。首两句是说，当年刘邦对戚夫人和子瑕的态度，都是轻易抛弃的，因为她们都不是真心爱皇上的。第三句的意思是

虎背危可骑，龙鳞逆堪折。 宛转母子间，亦掉茅焦舌。 注释：在危险的境地中可以骑着车奔驰；在困难的情况下也足以让人折服。比喻在困境中也能坚持到底。母子间即指人与人的相互影响，也用来比喻人与人之间的相互影响。比喻人在艰难困苦中也能坚定信念，不屈不挠。 赏析：诗人通过描写自己在困境中的坚持和努力，表达了他对生活的态度和信念。他认为，无论遇到什么困难和挑战，只要坚持下去，就能克服一切

车中杂言十首（节选）西域开何益，雄哉汉武才。殷勤谕父老，书生非本怀。 注释：在西域开疆拓土有何益处呢？汉朝的武帝真是英才出众。皇帝对当地人民热情地表示慰问和关怀，但书生们并不是出于真心实意的。赏析：此诗作于诗人出使西域归来途中，借西域之景，抒发了对汉武帝开拓西域的感慨。“西域开何益”，诗人以反问的方式表达了对汉武帝出使西域的质疑，认为在西域开疆拓土并无太大意义。“雄哉汉武才”

【注释】 耕莘：地名，在今山东东明西南。三聘：指周代的三公之职。钓渭：指姜尚（字子牙）垂钓于渭水。 【赏析】 这首诗是诗人隐居后，以渔翁自喻而写的一组诗。《车中杂言》十首是组诗中的前八首，后两首为《归田园居》和《归园田居》。此诗起首两句写自己隐居生活的悠闲自得。第三句“遇合”二字暗用《易经》“遇天时，通其命”的典故。末二句则点出自己的志趣所在。 这组诗以闲逸、淡泊、恬退为旨趣

诗句原文如下： 本无戒饮意，累月断开壶。 怪得阮嗣宗，祗念黄公垆。 注释： 本诗表达了诗人在旅途中的生活状态和心境。诗人没有饮酒的打算，因为已经连续数月没有喝酒了。这让诗人感到惊讶的是，阮籍这个人物竟然还保持着对酒的爱好。他只记得黄公垆这个地方，却忘记了其他的事情。 赏析： 这首诗通过描绘诗人在旅途中的孤独和无助，以及他对生活的无奈和困惑，展现了诗人内心的痛苦和挣扎。同时

山鸟啄山果，飞鸣高下丛。 适性乃真乐，岂羡黄金笼。 注释：山上的鸟儿啄食着山中的果实，自由自在地在树木丛中飞翔、鸣叫。它们顺应自己的本性，享受着真正的快乐；又何必羡慕那用笼子束缚住自己，被金笼所囚禁的鸟儿呢？ 赏析： 这首诗以鸟语来比喻人的本性，指出人应该像山野中的小鸟那样自由自在，不受世俗的束缚。诗中通过对比，表达了诗人对自由的向往和追求。同时，也反映了当时社会对于人性束缚的现象

【注释】 事向：即“事事”，指每时每刻；向，动词。动中至：事事发生，在动与静的交替之中。思从：思念随从，指随遇而安，随缘而处。静馀生：宁静的余暇。内境：内心世界，心境。何由清？：怎能使内心达到清明呢？ 赏析： 这是一首写诗人内心感受的诗。开头两句，写诗人对人生哲理的体验和领悟，认为人应该顺应世事变化，随遇而安，不要过分拘泥于某种固定模式，以免使自己的心境受到干扰。三、四两句，写诗人的内心活动

诗句原文： 一日修一事，王官森如林。逝矣运甓子，谁哉念分阴。 译文注释： 每日修习一件事，如同繁茂的树林。逝去的时光如同运砖子的孩子，谁又能记得那些流逝的时间呢？ 赏析： 《车中杂言十首》是明代诗人顾璘的作品集。此诗通过描绘日常的生活场景，表达了一种对时间流逝的感慨和珍惜当下的情感。诗人通过对比“每日修习一件事”与“王官森如林”，形象地描绘了生活中平凡而充实的一面，同时反观时间的流逝

【注释】 穷岩：穷山，指偏僻的山野。数椽（cuán juán）:几间屋子。系王民:依附王公贵族的人。 办租税：交租纳税。 官府仁:对官府表示仁爱，这里意谓官吏好生之德。 【赏析】 此诗为《车中杂言》十首中的第二首。诗人在这首诗里，借自己“车中”所经历的一段生活，抒写了对社会现实的不满。前四句写自己身处僻远的深山老林之中，却仍要办理租税、交纳赋税等繁重差役，但官府却不以仁义相待

【注释】 车中杂言，即指《车中杂诗十首》。襜帷（chānwéi）稳于榻：车中的帷帐稳定地放在车上的床上。行炉：古代的一种火盆，用来生火取暖。侧听：侧身倾听。舆人：乘车的人，这里指的是随行的侍从。 【赏析】 这是写在车中的所见所闻。诗人坐在车内，四周都是帷幕和帷帐，而车内又生着火盆，所以十分暖和。他并不关心外界是寒还是暖，只是侧耳静听车中人的谈话。全诗语言平淡自然，没有过多的修饰