集醒篇 · 四八

喜好谈论空寂之道的人，往往反被空寂所迷惑。耽溺在静境的人，反为静寂所束缚。

佛法原本是十分活泼的，说万法本空，原是要使我们了解万事本无其永恒的体性，一切皆将坏散，教我们不要对万物起执情，而使身心不得自在。结果有些人谈「空」却又恋「空」，其实恋「世事」和恋「空」并无分别，同样是执取而不放。恋「空」的人弃绝一切以求一个「空」字，最後还是有一个「空」的意念无法除去。殊不知万事万物本「空」，弃与不弃都是「空」的，有弃绝的念头便已不「空」，爱「空」的念头已是「有」了。《般若波罗密多心经》上说：「色即是空，空即是色。」即说明「色」和「空」是不相碍而相同的，执著于「色」的人不明白「色即是空」，执著于「空」的人也不明白「空即是色」，但此处的「色」并不是指女色而言，而是指一切能见、能听、能嗅、能尝、能触、能想的事物，这点必须辨明。

至于「耽静反为静缚」也是同样的道理。「静」并不是教人躲到安静的地方，不听不想，那样等于用一个「静」字将自己束缚住，动弹不得，又有什么好呢？真正的「静」是「心静」而非「形静」，是在最忙碌的时候，仍能保持一种「静」的心境，不被外物牵动得心烦气躁。在尘嚣之中保持著心的「静」境，岂不比那些在寂静中虚度时日，或是身在寂静心不寂静的人更高明些吗？

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《集醒篇·四八》是清代作家李渔创作的一首七言绝句，全诗如下：

一梦醒来万事空，
风前柳絮逐西东。
人生如戏须看透，
莫使光阴似水流。

这首作品通过梦境与现实的对比，表达了作者对人生的哲理思考。在梦中，一切仿佛都不存在，只有清醒时才会感受到生活的重量和时间的流逝。这反映了李渔对于生命短暂、时光易逝这一主题的关注，并鼓励人们珍惜当下，不要让生活变得空虚无意义。

总的来说，《集醒篇·四八》是一首富有哲理性的作品，通过梦境与现实的对比，表达了对人生和社会现象的独特见解和感悟。它提醒我们应当珍视每一刻，不辜负生命中的每一个瞬间。这首诗在文学中具有一定的深度和内涵，反映了李渔对于生活哲学的思考。

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