那忍重看娃鬓绿，终期一遇客衫黄
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集情篇 · 一三
译文
哪忍镜前观赏这青春美貌和乌亮的秀发，只希望能像霍小玉那样遇到黄衫豪士。
介绍
《集情篇 · 一三》是明代诗人陈继儒创作的古诗，全文如下：语云，当为情死，不当为情怨。明乎情者，原可死而不可怨者也。虽然，既云情矣，此身已为情有，又何忍死耶？然不死终不透彻耳。世无花月美人，不愿生此世界。”
陈继儒是明代著名的文学家、艺术家和思想家，他以其深厚的学识和独特的审美观著称于世。《集情篇 · 一三》作为其代表作之一，不仅在艺术上具有较高的成就，更在思想上给予了后人深刻的启迪。
从艺术角度来看，陈继儒将情感融入诗作中，以简洁明快的语言表达了对情感的理解和感悟。诗中的“当为情死，不当为情怨”体现了他对情感的超脱态度，即当人们因情感而生怨恨时，不如选择以死相拼。这种表达方式既深刻又富有哲理，展现了陈继儒深邃的思想境界。同时，诗中的情感描写细腻而真实，通过对杨柳、阳关等自然景象的描绘，传达了一种深沉的离愁别绪。这种情感的细腻与真挚使得整首诗更加扣人心弦，使人产生共鸣。
从思想角度来看，《集情篇 · 一三》不仅是一首情感抒发的诗歌，更是陈继儒人生观和价值观的体现。诗中所蕴含的“明乎情者，原可死而不可怨者也”，意味着只有真正理解了情感的人，才能超越生死的界限，不为怨恨所困。这种观念在当时的社会背景下显得尤为难能可贵，它鼓励人们在面对情感困境时保持冷静和理智，不被负面情绪所左右。
从历史背景和文化价值来看，陈继儒所处的明代社会是一个动荡与变革的时代，文人士大夫阶层普遍面临着身份认同和社会责任的挑战。在这样的历史背景下，陈继儒通过诗歌表达了对情感的独特理解，以及对生死和名利的态度。这种情感表达方式不仅反映了当时社会的现实状况，也为后世留下了宝贵的文化遗产。
《集情篇 · 一三》作为陈继儒的代表作之一，无论是从艺术表现手法、思想内涵还是历史文化价值来看，都具有极高的价值和意义。它不仅展示了作者深邃的思想和独特的审美观，也为我们提供了一种超越现实、追求精神自由的生活方式。对于热爱文学和历史的读者来说，阅读和研究这首诗无疑是一次心灵的洗礼和思想的升华。