明明赫赫，格我明德。
率我髦士，髦士翼翼。
鼓钟铿铿，万舞皇皇。
管弦央央，鸣鸾鸧鸧。
我酒既将，我肴既芳。
帝曰嘉享，锡民福祥，我心悦康。
于戏，帝德不忘。
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圜丘乐章九首 其七 彻馔
介绍
《圜丘乐章九首》是明代霍韬的作品。下面将详细介绍《圜丘乐章九首》的相关内容：
- 作品背景与作者身份
- 时代与作者：《圜丘乐章九首》的创作时间可追溯到明代，其作者是霍韬。霍韬是一位官员，他在明朝时期担任过重要的官职，并以其文才和学识闻名。
- 作品性质：该作品是祭祀圜丘时所用的乐章，用于展示对天地神明的敬仰以及对皇权的尊崇。
- 乐章内容与结构
- 乐曲名称：《圜丘乐章九首》包括迎神、奠玉帛、进俎、初献、亚献、终献、撤馔、送神和望燎等环节，每部分都有对应的乐章名。
- 音乐风格：这些乐章以中和韶乐演奏，黄钟宫为立宫，倍夷则下羽为主调，体现了古代宫廷音乐的严谨与庄重。
- 词曲内容：各乐章不仅有相应的乐曲，还有相应的词曲，顺治初年定，乾隆十一年重新修改。这些词曲反映了古人对天地神明的敬畏和对国家治理的理念。
- 乐章主题与意义
- 祭祀主旨：《圜丘乐章九首》通过其庄重的曲调和深情的歌词，表达了对天地神灵的崇拜以及对皇帝权威的尊重。这不仅是一次宗教的仪式，也是一次政治的宣示。
- 文化价值：这些乐章不仅在当时被用于实际的祭祀活动，而且在历史上也成为了研究中国古代礼乐文化的重要资料。通过对这些文献的研究，可以深入了解古代中国人的思想观念和艺术表现。
- 社会影响：这些乐章在历史上被多次使用，反映了当时社会的价值观和政治理念。它们不仅仅是一种音乐形式，更是一种社会意识形态的表达。
《圜丘乐章九首》作为明代霍韬的作品，不仅展示了古代中国的音乐和文学成就，也反映了古代中国人对于天地神灵的崇敬和对国家统治的信仰。《圜丘乐章九首》是中国古代礼乐文化的重要组成部分，对于研究中国传统文化具有重要的历史价值和现实意义。