古佛由来皆铁汉；凡夫但说是金身。
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庆城寺铁佛联
介绍
《庆城寺铁佛联》是明朝曾异撰的作品。
《庆城寺铁佛联》的原文为“古佛由来皆铁汉，凡夫但说是金身”，这两句话不仅表达了对佛教教义的理解，也体现了作者独特的文学风格和深刻的思考。在理解其内容时，可以进一步探索其背后的含义和历史背景。
这句话反映了作者对于佛教中“真如”与“假相”的深刻理解。曾异撰通过这样的对仗，传达了佛教中的真理与世俗观念之间的区别，即真正的佛教徒视佛像为象征真理的“铁汉”（代表坚硬、不染尘俗的精神），而普通人则可能将其视为神圣的“金身”（代表美丽的外貌）。这种对比强调了佛教追求内在觉悟的理念，与外在表象无关。
从文学技巧来看，《庆城寺铁佛联》展现了明朝时期文学创作的高水平。曾异撰运用对仗工整的对联形式，既表现了对佛理的深刻理解，也展示了其卓越的文学才华。这种文学风格在明朝非常流行，许多文人墨客都以对联为题进行创作，显示了当时文化氛围的一种特色。
《庆城寺铁佛联》的创作背景也值得关注。曾异撰在文中表达了自己对父亲早逝的哀伤及贫困生活的艰辛，同时也体现了他坚持儒家道德理念的决心。他的诗文中常带有奇气，崇祯十二年中举人的经历也显示出他对儒学的执着追求。这种背景不仅丰富了作品的内容，也使得《庆城寺铁佛联》具有了更深的思想内涵。
《庆城寺铁佛联》不仅是一篇文学佳作，也是对佛教教义的一次深刻阐释。它体现了作者对佛教真谛的追求和对现实社会的深刻洞察。同时，作为明朝文学的代表作品之一，它也反映了那个时代的文化特征和思想潮流。