家在罗浮下，门迎四百峰。
有田皆种秫，无地不栽松。
书向月光读，诗从山色供。
即归归亦得，何必减元龙。
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归兴诗 其二十九
介绍
《归兴诗·其二十九》是张萱的作品，展现了诗人对田园生活的向往和对自然景色的赞美。此诗不仅体现了唐代文人的生活哲学，还反映了当时社会对归隐文化的推崇与追求。以下是对该诗的详细介绍：
- 作者介绍：张萱为唐代诗人，其作品多表达了一种超脱尘世的宁静与和谐。他的诗歌常描绘自然风光，抒发个人情感，其中不乏对田园生活的赞颂。
- 诗歌原文：《归兴诗·其二十九》的原文如下：
家在罗浮下，门迎四百峰。
有田皆种秫，无地不栽松。
书向月光读，诗从山色供。
即归归亦得，何必减元龙。
此诗以“归兴”为题，表现了诗人对田园生活的热爱和对自然的敬畏之心。通过对罗浮山下美景的描述以及田园生活的具体描绘，张萱展示了一种远离尘嚣、亲近自然的理想生活状态。
- 诗句解析：
- 家在罗浮下：描述了诗人的居所位置，罗浮山位于今广东省增城市，以其优美的山水著称。
- 门迎四百峰：意指门户面对的是连绵的山脉，山峰众多，景象壮观。
- 有田皆种秫：秫即高粱，种植于稻田之中，象征丰收与富足。
- 无地不栽松：松树耐寒耐旱，常被作为坚韧不拔的象征，此句表明诗人对环境的适应能力和对自然景观的珍爱。
- 书向月光读：夜晚在月光下阅读，体现了文人墨客对精神世界的探索和对知识的追求。
- 诗从山色供：以山间的色彩作为创作的灵感来源，表达了诗人与自然和谐相处的情感。
- 即归归亦得：表达了归隐生活的满足感，无需外界物质的增益也能感到心灵的富足。
- 何必减元龙：元龙，三国时期名士徐庶，此处反用其名，表达了诗人对隐居生活的高度认同和自豪感。
- 文化背景：唐代是一个文人墨客频繁吟咏山水的时代，文人士大夫阶层普遍重视自然之美，倡导归隐生活。张萱的这首诗体现了唐代文人对于理想生活的向往和追求。
- 艺术特色：
- 诗歌采用了典型的五言绝句形式，简洁而富有韵律美，易于吟诵。
- 通过对比山村的自然美景与城市的喧嚣，突出了诗人对田园生活的向往和赞美。
- 历史影响：
- 虽然《归兴诗·其二十九》本身并未收录在古典文学集中，但它反映了唐代文人的生活态度和审美情趣，具有一定的文献价值。
- 现代启示：
- 在现代社会，人们面临着巨大的生活压力和竞争，《归兴诗·其二十九》提醒我们要保持一份内心的宁静和对自然的敬畏之心，寻找属于自己的田园生活，实现精神的富足和心灵的自由。
- 结语：
- 《归兴诗·其二十九》不仅是唐代文人对自然美的赞颂，也是现代人在快节奏生活中寻求心灵慰藉的一种方式。通过对这首诗的学习，人们可以更好地理解和欣赏中国传统文化中关于自然和谐的理念。
《归兴诗·其二十九》不仅是一首表达田园理想生活的古诗，更是对人与自然和谐共处的深刻思考。它鼓励人们在现代社会中，依然能够找到那份心灵的安宁和生活的诗意。