岳侍讲自谪所取回京

早登黄阁赞经纶，欲报君恩敢爱身。
青海四年羁旅客，白头双泪倚门亲。
鸣珰又喜趋仙仗，补衮还思用旧臣。
谩道归来心便了，天涯多少未归人。

“岳侍讲自谪所取回京”并非一首公认的文学作品，而可能是某个特定历史或文献背景下的表述，由于其具体内容与背景不明确，因此无法准确评价其文学价值。

从《岳侍讲自谪所取回京》这首诗的内容和风格来看，它可能反映了作者对于个人命运以及朝廷政治的感慨。诗中“早登黄阁赞经纶”、“欲报君恩敢爱身”、“补衮还思用旧臣”等句，表达了作者想要通过自己的努力来报效国家、效忠君主的渴望。这种情感是许多文人士大夫共有的特点，他们往往希望通过自己的才能和努力来实现个人的价值，并为国家的发展做出贡献。

诗中的“青海四年羁旅客”、“白头双泪倚门亲”则透露出一种深深的无奈和悲凉。这种情感可能源自作者在被贬期间的生活经历，也可能反映了当时政治环境对知识分子的影响。在古代社会，文人往往受到儒家思想的影响，强调忠诚和责任，因此在面对个人遭遇的不幸时，往往会感到无奈和悲伤。这种情感在很多历史人物的笔下都有所体现，如屈原在《离骚》中提到的“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，也是对人民疾苦的一种深刻反思。

诗中还提到了“鸣珰又喜趋仙仗，补衮还思用旧臣”的部分。这部分内容可能是指作者在回到京城后所经历的政治变化和个人境遇的变化。这里的“鸣珰”可能指的是某种特殊的官衔或官职，而“补衮”则可能意味着重新得到朝廷的信任或官职的任命。这种变化反映了当时官场中的权力斗争和人事变动，也体现了作者对于政治现实的关注和思考。

虽然“岳侍讲自谪所取回京”并非公认的文学作品，但通过对其内容的解读，可以发现其中蕴含着丰富的情感和深刻的思考。它不仅反映了作者个人的命运和情感，也可能揭示了当时社会的政治现实和文人的思想风貌。