子安兄入虞山因寄

问水乘源去，看山入画游。
披衣岩雾积，飞盖洞云流。
尘鞅从兹谢，冥筌不外求。
瑶坛有嘉树，莫作桂丛留。

《子安兄入虞山因寄》是明代诗人皇甫汸创作的一首诗。下面将具体探讨这首诗：

1. 作者简介
   

• 皇甫汸：字子循，长洲（今江苏苏州）人。嘉靖八年（1529年）进士，曾任工部主事，因揭发武定侯郭勋弄权舞弊以及忤逆太宰等事，三次遭贬黜。后任云南按察佥事。他兄弟四人皆能诗，其弟皇甫涍最为著名，著有《皇甫司勋集》。
  

1. 诗歌原文
   

• 问水乘源去，看山入画游。：诗句表达了对自然之美的赞美，通过“问水”与“看山”，描绘出一种静谧而深远的审美情趣。这种从源头出发，如同进入一幅精美画作般的体验，展现了诗人对于山水之间相互映衬和交融的深刻理解。
  
• 披衣岩雾积，飞盖洞云流。：此句描绘了诗人在山中行走时，所见到的奇岩异雾和飞瀑流泉的景象。诗人披着衣服走在岩石上，云雾缭绕；他的车马在洞口飞驰而过，仿佛云雾也随风流转。这种景象生动地传达了诗人对大自然的敬畏之情和审美享受。
  
• 尘鞅从兹谢，冥筌不外求。：这句诗表达了诗人超脱世俗、追求精神自由的境界。他认为世间的一切纷扰和欲望都应当放下，而应该像寻找宝藏一样，追寻内心真正的需求和向往。
  
• 瑶坛有嘉树，莫作桂丛留。：这里指的是山上的仙境或仙家之林。诗人告诫人们不要在山林间采摘桂树，以免破坏这份天然的美丽和宁静。
  

1. 主题分析：
   

• 山水情怀：诗中对山水的描绘体现了诗人对自然的热爱和向往。诗人通过细腻的笔触描绘了山间的美景，如问水乘源去，看山入画游，披衣岩雾积，飞盖洞云流等句子，展现了他对山水之间的相互映衬和交融的深刻理解。
  
• 隐逸生活：诗中的尘鞅从兹谢，冥筌不外求等句子，传达了一种超脱世俗、追求精神自由的生活态度。诗人认为世间的一切纷扰和欲望都应当放下，而应该像寻找宝藏一样，追寻内心真正的需求和向往。这不仅是对个人生活的向往，也是一种对于社会现实的批判和反思。
  
• 道德情操：诗中的瑶坛有嘉树，莫作桂丛留等句子，强调了尊重自然、保护环境的重要性。诗人警示人们不要在山林间采摘桂树，以免破坏这份天然的美丽和宁静。这是一种对于自然和生命的尊重和保护，也是一种对于社会责任和道德情操的追求。
  

1. 文化内涵：
   

• 道教思想：诗中的意象和表达方式深受道教思想的影响。诗人通过对山水的描绘，传达了一种超脱世俗、追求精神自由的人生哲学。这与道教强调的“无为”和“顺应自然”的思想相契合。
  
• 禅宗意蕴：诗中的意境和表达形式也蕴含着禅宗的哲理。诗人通过对山水的描绘，传达了一种对世界本质的领悟和对生活真谛的追求。这与禅宗强调的“心即是佛”、“一切法皆是佛法”的理念相呼应。
  
• 文人雅趣：诗中展现出的是中国古代文人士大夫阶层的审美趣味和文化追求。他们对自然之美有着敏锐的感受力和深厚的情感，同时也追求精神上的独立和自由。这种雅趣不仅体现在诗词中，更是渗透在他们的日常生活和行为举止之中。
  

1. 艺术特色：
   

• 整首诗语言简练、意境深远，充满了诗意和画面感。诗人善于运用形象生动的语言描绘山水景色，使读者能够身临其境地感受到诗中所描绘的自然之美。同时，诗人又通过对比和象征等手法，深化了诗歌的主题和内涵。
  
• 诗中运用了大量的比喻和象征手法。例如，问水乘源去，看山入画游中的“乘源去”暗示着一种不断追求和探索的精神；披衣岩雾积，飞盖洞云流中的“披衣”和“飞盖”则象征着诗人在山水中自由自在地遨游。这些富有象征意义的词汇增强了诗歌的艺术效果，使其更具有吸引力和感染力。
  
• 诗的结构紧凑、层次分明。诗人巧妙地将山水景色、内心感受和人生哲理交织在一起，形成了一个有机的整体。这种结构使得诗歌既具有强烈的画面感，又富含深刻的思想内涵。读者在欣赏诗歌的同时，也会被诗人所表达的人生哲理所触动。
  

1. 文学价值：
   

• 历史价值：作为明代诗歌的代表之一，《子安兄入虞山因寄》在文学史上占有重要地位。它不仅是诗人皇甫汸个人创作风格的表现，也是明代诗歌创作特点的体现。通过对这首诗的分析，我们可以更好地了解明代诗歌的创作背景、风格特征以及与其他流派的区别和联系。
  
• 教育价值：这首诗不仅在文学上有很高的成就，还具有一定的思想深度和教育意义。它传达了人与自然和谐共生的理念，提醒人们在追求物质生活的同时，也要注重精神层面的提升和满足。这对于现代社会的人们来说具有重要的启示作用。
  

《子安兄入虞山因寄》不仅是一首描写自然风光的优美诗篇，更蕴含着深厚的文化内涵和丰富的艺术表现力。通过对这首诗的深入解读，可以更好地理解古代文人的审美情趣和社会责任感，同时也能感受到中国古代诗歌的独特魅力和历史价值。